清云逸国学课堂什么是正史和野史

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官方历史是指官方修订的，或者至少是官方承认的传记历史著作，通常由知识渊博的历史学家编辑。 比如《二十四史》都是正史。

在我国古代，史官是一个相对独立的官方制度，一般不受王朝统治者的管辖，而且史官记载的史料一般也不向王朝公开，所以大多数史官能够公平、公正地对待朝廷。统治者对官员及其官员的言行有相对客观、准确的记录。 一个王朝灭亡后，这些史料通常会流到下一个王朝的统治者手中。 因此，我国历史上每个朝代都有编修前朝国史的习惯。

“正史”一词最早出现于《正史剪扇》，作者是南朝梁朝阮孝胥。 “正史”的基本解释是主要由宫廷史学家完成的、以皇帝列传为主体、伴有宫廷和国家大事的历史著作。 《隋书·经记志》将《史记》、《汉书》列为正史之首； 后世《明史·艺文志》以传记、年表为正史标准； 清朝编纂的《四库全书》，“二十四史”为正史，并规定正史必须经皇帝批准才能生效，而随后的《新元》 《清史》和《清史稿》也被视为正史。

野史是相对于正史而言的，内容多由私人编撰。 主要是因为不满当时政治对正史编纂的影响，一些负责任的历史学家会选择以自己的名义甚至假名编纂一些历史著作，以填补正史的空白或澄清正史歪曲的事实。 因此，早期的野史更可信，从历史学家的角度来看也更有价值。 但由于缺乏监管，野史的质量普遍下降。 于是，野史在后世学者眼中就成了不太可靠的史料。 再加上笑话和文学作品的影响，历史学家从野史中获取有价值的史料变得越来越困难。

此外，史学界还有“正史野史”之说。 据《汉书·艺文志》记载，民间大街小巷议论的内容极其琐碎，但为了了解民间的民意，统治者还是设立了专门的监听者，称为稗官，稗官记录了民间的言论和事件。 完成的史料称为《稗史》。 由于稗草是杂草的一种，稗草史又称野史，具有一定的史料价值。 例如，鲁迅先生对《明史纂修》的评价很高。 这部作品记录了清军入关后在扬州和嘉定的野蛮行径。 清政府作为《明史》的修订者，自然没有收录这一内容。 而如果不是野史的存在，今天的人们很可能不会知道清军的残暴，反而会被他们粉饰的善意假象所欺骗。 一般来说，野史有两个主要特点。 首先，编撰者大多是反对派人士、退休历史学家或被赶下台的政治家。 内容多是对正史的补充甚至反驳。

这些史料不可能得到官方承认，有的甚至是当朝的禁书，更不用说是当朝的正史了。 它们只能在民间流传，因此传承存在很大的风险。 当然，当政治影响因改朝换代而减少后，野史也会被正史重新吸收或部分吸收。 其次，从内容量和编辑水平来看，野史略逊于正史。 当然，这也是受到条件限制的。 毕竟朝廷不会资助那些反对的人写书评书。 因此，野史在当今王朝的影响力必然小于正史。

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