唐诗经典赏析

秦朝明月已过汉朝，万里行军尚未归来。

但龙城飞将在此，不教胡马翻越阴山。

欣赏：

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望任用良将，尽快平息边塞战乱，让人民过上安定的生活。 诗人从描写风景开始。 首句勾勒出寒月照边的荒凉景象。 “秦明月汉关”不能理解为秦明月汉关。 这里，秦、汉、关、越四个字交替使用。 在修辞学上称为“互文义”，即秦汉明月、秦汉关隘之意。 诗人暗示这里自秦汉以来战乱就没有停止过，凸显了时间的久远。 第二句“万里长征，人未归”。 “万里”是指边疆与内地相距万里。 虽然这是一个错误的参考，但它凸显了空间的广阔。 “人未归”提醒人们战争造成的灾难，表达了诗人的悲愤。 怎样才能缓解人民的困境？ 诗人把希望寄托在有才干的将军身上。 “但让龙城飞将在此，不教胡马越过阴山。” 只要镇守龙城的飞将李广还活着，胡人的铁骑就不能越过阴山。 “龙城飞将”指的是汉武帝时期镇守卢龙城的名将李广。 他骁勇善战，多次击败匈奴。 “不教”就是不允许。 “教”字发音平淡； 这里的“胡马”指的是异族入侵的骑兵。 “渡阴山”就是穿越阴山的意思。 阴山是北部东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。 最后两句写得含蓄巧妙，让人从往事的对比中得出必要的结论。

6.《牧童》

唐鲁彦

野草绵延六七里，笛声晚风中三四声。

回到家，黄昏时美餐一顿，我就躺在月光下，没有脱蓑衣。

欣赏：

野草绵延六七里，笛声晚风中三四声。 这首诗给我们带来视觉和听觉的感受。 放眼望去，原野上青草茂盛； 仔细听，我们可以听到晚风中牧羊人的笛声。 “普”字表达了草的茂盛和草原给人的温柔舒适的感觉； “弄”字表现出一种情趣，表现了风中笛声断断续续、悠扬飘逸。 牧童吹笛、吹奏的寓意被传达出来。 广阔的牧场为牧童的出现奠定了基础。 悠扬的笛声，让我们想起牧童结束一天的劳作，晚归时的轻松悠闲的心情。 未见牧童，先闻其声，给你无限的想象空间。 当然，这里的六七里、三四声并不是确切的数字，只是为了凸显原野的宽阔和傍晚乡村的寂静。

7.《暮春》

唐瀚宇

小草和树木知道春天很快就会回来，各种红色和紫色都在相互竞争。

杨树和榆树荚没有才华和思想，但只能解决漫天飞雪的问题。

欣赏：

在这里，似乎只是用拟人化的方式描述了晚春的绚丽景色。 其实也寓意着人们要顺势而为，抓住机遇，创造出有价值的东西。 但这里值得一提的是，榆树杨树虽然缺乏草木的天赋，但却毫不掩饰自己的笨拙，为暮春增添了一抹风景。 虽然不漂亮，但是已经尽力了。 这种精神值得赞扬。

这是一首描写暮春景色的诗。 乍一看，这似乎只是描述百花争艳的常见景象。 但仔细观察，不难发现这首诗构思巧妙，别具一格。 诗人写的不是晚春花儿稀疏、枯萎的情景，而是写草木残存于春天，呈现出各种紫红的感人情景：当花草树木察觉到春天来了的消息时。即将归来，各自用尽全力绽放，竞香。 色彩斑斓，花团锦簇。 锦缎，就连原本平淡清香的杨花、榆树荚也不甘示弱，反而化作雪花随风飞舞，加入了残春的行列。 诗人密切关注自己身体的细节，揭示了前人未曾发现的秘密。 他体现了一般诗人的晚春暮色之情，模仿了花草的绚烂意境，展现了晚春的婉约风采。 短短几笔，就给人一种饱满、清爽的印象。

这首诗之所以新颖有趣，在于诗中拟人手法的巧妙运用，将人与花融为一体。 植物和树木是无情的东西，但它们实际上可以认识、解决和战斗。 而且，人才还可以分为上等人才和下等人才。 想象力的奇妙在诗歌中是罕见的。 最后两句话特别有嚼劲。 读者可以根据自己的生活经历，进行大胆、无拘无束的想象，会让人思考不已，品味不已。

经过进一步的深思熟虑，这首诗将景与理融为一体。 通过景物的描写可以领悟人生哲理：诗人通过对认识一草一木、珍惜春天美景的情景的描写，实际上体现了他对春天美景的珍惜。 面对暮春的景象，诗人一反普遍的惜春情绪，变被动的感受为主观的参与。 他的心情乐观、富有创新精神。 你看，杨树和榆树并不掩饰自己因缺乏才华和思想而表现出的笨拙，也不怕班级的嘲笑，为暮春增添了色彩。 这给人们一个启示：一个人没有才华、没有思想，没有什么可怕的。 重要的是珍惜时间，不要失去机会。 春天的辉煌，将值得杨华于坚这样有思想的人。

元和十一年钱仲廉的《集诗》编了这首诗。 注释引朱彝尊《朝鲜诗评》云：“此何意？然景如是。” 确实，单就描写暮春景色而言，这首诗可以说是感伤有趣，而且不落俗套。 诗题为《晚春游城南》，可见所写是春游乡村时所见。 诗人自始至终都运用了拟人化的手法。 他不是说人们珍惜春天，而是说草木也知道春天即将来临，所以百花盛开，一朵朵芬芳。 加入其中的还有朴素的杨树和榆树荚，它们像飞雪一样飞舞在天空和田野上。 人说草木无情，诗却说有知识，或“斗”或“解”，生动有趣。 这是这首诗明显且有趣的部分。

但“无才思”二字颇为奇怪，引起后人诸多猜测。 或许可以说是鼓励人们勤奋学习，不要像杨华那样，但那是一事无成的； 可能比喻人缺乏才华，写不出好文章； 这可能是一个寓言； 可以说，杨华虽然没有青春，但有品味，有勇气。 仔细审视诗意后，诗人应该佩服杨华。 《无才无思》应该是一本装作失意的幽默之笔。

这首诗的意义见仁见智，不同的生活经历和心境会导致不同的理解。

8.《清明》

唐杜牧

清明时节下大雨，路上的行人有种快死的感觉。

当我问起餐馆在哪里时，牧童指着杏花村。

翻译：

江南清明时节，细雨纷纷，路上的旅人无不一片绝望。

请问当地人哪里可以买酒解愁？ 牧童微笑着指着远处的杏花山村。

欣赏：

诗的第一句“清明时节大雨”指出了诗人所处的时间、天气和其他自然条件。 清明节是唐代的重大节日之一。 这一天，人们会举行家庭团聚、扫墓、郊游等各种活动。 然而杜牧在池州度过的清明节却没有阳光。 只见“天街下着小雨，把街道润得像薯片一样”，毛毛细雨。 第二句“路上行人欲死”，由客观描写转为主观描写，重点描写诗人的情感世界。 他看到路上的路人都在哀悼已故的亲人，心碎、悲痛、惆怅。 “请问餐厅在哪里？” 诗人对风景万分悲痛，却又不得不冒雨赶路。 雨打湿衣裳，春寒。 诗人希望借酒消愁。 于是，他就向人们问路。 结句“牧童指远方的杏花村”，点明了诗人前句探询的对象。 《牧童指点远方》将读者带入了一个完全不同于以往的悲伤和痛苦的全新境界。 小牧童热情甜美的声音，远处，杏花如锦，枝头春花烂漫，村头酒旗飘扬。 真有“柳暗花明，村光灿烂”的韵律。 诗的前两句营造出一幅悲凉感伤的艺术画卷，后两句则营造出一幅生动活泼的画卷。 图片充满了对比和反差。 与诗人的情感脉搏相一致。

“行人”是指离家出走的人。 “行人”不是指“游客”，不是外出春游的人。 那么什么是“破碎的灵魂”呢？ “灵魂”是“三魂七魂”的灵魂吗？ 不。 在诗歌中，“魂”多指精神、情感的事物。 “断魂”是形容一种很强烈但很深的、外在不明显的情感，如爱与思念、忧郁与失意、暗暗的悲伤与深恨等。当诗人有这样的情感时，往往会用“断魂”来形容。喜欢用“破碎的灵魂”这个词来表达他的心境。

古人觉得清明节和我们今天的观念不太一样。 那时的清明节是一个色彩浓郁、情感丰富的大节日。 这本来应该是家庭团聚、观光或扫墓的时刻。 这是主要的礼仪和习俗。 除了那些好色好酒的王公子孙之外，还有一些聪明人，尤其是情感丰富的诗人，他们的内心有着相当复杂的感情。 如果他再次独自旅行，看到这样的场景而感到悲伤，就更容易引起他的担忧。 恰巧又赶上细雨，春衣湿透，给行人又增添了一层惆怅。 只有这样理解，才能明白诗人为何在此时写下“断魂”二字； 不然的话，如果下点小雨，那就配得上“魂断”了。 这不是很不合理吗？

这样一来，我们就可以回到“一个接一个”这个词了。 本来过节出行的人们心里就已经有很多事情了，再加上风雨交加，心情更加的凄凉和迷茫。 于是，纷纷的形容春雨，也可以形容喜怒哀乐； 甚至可以说，描写春雨也是描写情感。 这是中国古典诗词中一种独特的情与景相结合、情景交融的艺术，一种风景。

前两句描述了情况和问题发生的情况。 怎么做？ 必须找到解决方案。 行人此时不禁想：哪里能找到小旅馆呢？ 事情很清楚：我找到了一个小旅馆，可以在那里休息、避雨； 可以喝三杯解一身春寒，暖和一下被雨淋湿的衣服； 最重要的是，我可以借此机会也可以驱散你心中的悲伤。 于是，我就向人们问路。

你向谁问路？ 诗人第三句没有告诉我们，但比第四句更精彩：“牧童指远方的杏花村。” 从语法上来说，“牧童”是这句话的主语，但它实际上是上一句中“借用”的谓语——它既完成了上一句的问答。 牧童回答了吗？ 我们不知道，但用“行动”来回答比答案更生动、更有力。 我们来看话剧《小牛郎》。 当有人向牧童问路时，牧童用手一指说：“顺着我的手看吧。” 这是答案与行动的结合——即“音乐”与“图画”，两者都让观者同时享受到美感；现在诗人的手法更简单、更先进：他只给出了“图画”。 ”，而省略了“音乐”。不，不如说是包含了“音乐”。读者在欣赏指路的美丽“画面”的同时，也隐隐约约听到了“音乐”。 ”的答案。

“尧”字面意思就是远。 但我们读诗的人千万不要拘泥于字面意思，认为杏花村一定离这里很远。

9.《杂号》

唐王伟

我见过冬梅花，听过鸟语花香。

悲心望春草，畏惧向玉阶而生。

欣赏：

看得出来，寒梅的这句话，是对女主角失望的深深怨恨。 由于形势不利，承诺未能如期兑现。 此时，女主角的眼中，希望的光芒已经变成了幻灭之色。 不仅。 就连这个象征着青春和爱情的春天，繁荣的春天，也发生了质的变化。 梅花盛开，早春已过。 鸟语花香，仲春已过。 现在正是暮春，莺飞草长。 随着剧情的进展，女主角的心情也从无聊变成了终日忧郁，甚至见花落泪、望月悲伤。 以前，她觉得每一天过去，就离实现自己美好的愿望又近了一天。 现在完全是一种逆反心理：时间过得越快，幻灭就越彻底，就像阳光下汹涌澎湃的河流一样，无可奈何。 此时的鸟鸣声和春草声都成为了主角情绪的对立面。 诗人说，女主人公看着春草，心里充满了悲伤。 看到春草越来越茂盛，眼看就要到前面的台阶了，她不禁感到惊慌。

10.《夜宿山寺》

唐李白

危楼高百尺，手可摘星。

我不敢大声说话，生怕惊动天人。

欣赏：

第一句“危楼高百丈”，描绘了陡峭笔直的寺塔从正面高耸入云。 开头的“危险”二字就更加突兀、醒目。 与“高”字巧妙地同句结合，准确、生动、生动地描绘了山寺屹立山顶、放眼世界的非凡气势。

第二句“手可摘星”，用极其夸张的手法，凸显山寺高耸的天空。 每一个字都吸引着读者对繁星点点的夜空的审美关注。 没有“高处太冷”的感觉，反而给人一种浩瀚的感觉。 星夜的美丽，唤起了人们对高耸入云的“危楼”的向往。

三四句：“不敢大声说话，怕惊动天师。” 《不敢》描述了作者夜间来到“危楼”时的心理状态。 从诗人的“不敢”和深深的“恐惧”心理中，我们完全可以想象“山寺”与“天人”之间的距离有多近，这样一来，山寺的高度就不言而喻了。 在这里，诗人用他大胆的想象，夸大了山寺的非凡高度，从而向我们展示了一座几乎难以想象的宏伟建筑。 我国古代有许多杰出的诗人。 李白之所以是诗人，不仅在于

在于他诗歌作品的高生产力和高质量，在于他写诗的游刃有余，更在于他以惊人的想象力和大胆的夸张给我们留下了浪漫的画卷。

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