- 三帝下凡的传说

《国语·晋语四》中曾记载：“很久以前，少典娶了蟜氏，生下了黄帝和炎帝。”而在《史记·五帝本纪》中则明确记载：“黄帝居住在轩辕之丘。”此外，《集解》引用了皇甫谧的话：“黄帝曾在有熊之地受封为国君，后来迁居至轩辕之丘，并以此为自身的名号。”同时，谯周在《古史考》中也指出，黄帝是有熊国君的后代，曾长期居住在轩辕之丘。这些史实清晰地说明了黄帝的出身背景和生活轨迹。郑州一带有熊氏遗址，为黄帝王朝的都城，郑氏迁徙至此，因而取名为新郑。”这些历史文献证明了有熊与轩辕丘的确是黄帝时期的历史文化遗址，是中华民族的重要历史文化遗产。据《通鉴外纪》卷一引皇甫谧所述，新郑可以追溯到古代的熊国，该国据说是黄帝的都城。他们接受了熊国的传统，居住在轩辕之丘，并以此为名和称号。有关新郑的描述在《大明一统志》、《大清一统志》和《御批历代通鉴辑览》中也得到了印证。这些权威文献的记载都支持皇甫谧的观点，揭示了新郑的历史渊源。在刘文学主编的《黄帝故里文献汇编》中，也可以找到相关的文献。断地往外扩张，争夺更多的土地和资源。在这种状况下，人们开始思考一些根本性的问题，比如身体的健康与疾病的治疗等。而在这个过程中，黄帝成为了一个伟大而神秘的人物，被认为是中华文明的奠基人之一。历代学者对黄帝的研究甚至形成了一套完整的理论体系，从皇甫谧到现代学者，人们一直试图从不同维度对黄帝进行探究和解读。其中，熊居轩辕丘是黄帝相关文献收录最全面的一本书籍，包含了从古代到近现代学者的观点，并对黄帝的事迹和影响进行了深入的分析和研究。这些研究证明，黄帝的历史地位和影响力是不可忽视的，他代表着中国灿烂文明的发展方向和成果，并对后世的社会文化发展产生了深远的影响。在古代社会，人们为了生存而进行狩猎、采集、耕种等劳动活动，这是每个人都需要参与的基本工作。但即使如此，人们仍然难以获得充足的衣食，不得不进行抢夺和掠夺。不同部落之间经常爆发激烈的战争，导致大量伤亡。这样的情况引起了天上玉皇大帝的震惊和关注。王母娘娘对玉帝老爷说：“陛下，人间的互相厮杀导致伤亡惨烈，饮食供品也无法得到保障。我们应该采取措施，让人们能够种植五谷，饲养禽畜，填饱肚子，避免这种悲剧重演。”玉帝听后大喜，决定派遣主管南天的火星下凡，帮助人间解决饮食问题。

“陛下所言深刻至极！”

隔日清晨，玉皇大帝早早便坐在龙庭之上，等待所有天庭神仙的到来。当众神到齐之后，他说：“最近，我观察凡间，发现各个国家纷呈，万物龙蛇，贫衣蔬食，嗜血残杀。我不能容忍我的下界子民如此饱受磨难，因此我打算派遣火星下凡，拯救他们。请问诸位神仙意下如何？”众神听到这番话后，齐声称赞：“陛下英明神武！”玉皇大帝的计划得到了全体神仙的支持。

在早朝结束后，玉帝回到天寿宫休息，各路天神都回归位。可是，火星天神却抓住太白金星说：“等等，先师，有一件事情要向您请求！”太白金星回答：“我已经明白了，老朽有两句话送给您：生于阳光之下，合于虎啸之时。”火星追问：“这两句话有何深意？”太白金星微微一笑，表示一切皆由命运安排。而火星真君则是在天庭中担任太阳神的职责，为了寻找到“阳”地，他化身为一条赤龙，穿过红云环绕的天空来到了中原大地。他在空中飞行了七七四十九个来回，最终降落在黄河南岸，寻找他要找的地方。

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