白居易李陵论原文及译鉴相关高中文言阅读

李凌的理论

白居易

《论》曰：“忠、孝、智、勇，为臣子之四大宝也”。 故古之君子，受托周游而失者，非人间臣子。 汉朝名将李灵策出征伐匈奴。 他声称，死则不忠于君，生而投军则不勇，舍往功则不智，召后祸则不孝。 四人皆无能，遂亡。 宗啊，可惜了！

我读过《史记》和《汉书》，但都是愚昧无知、嘲讽的，很让人摸不着头脑。 司马迁虽然被判陵罪，但并没有受到嘲笑。 可以吗？ 班固也没有必要嘲笑，那又怎样？ 据《礼》云：“军师求人，败则死。” 因此，如果你战败而死，那就是你死的地方。 而陵墓若不朽，又如何可笑？ 看看他是否从步兵入手，深入狱庭，却能以少胜众，以苦战胜余，而后屡获成功，谁的成就最大。 即使将士竭尽全力，战胜了敌人，也不能拼死一战，士兵们也就活了下来。

唉! 被君王命令击败，国家威信受损，就谈不上忠诚了； 臣服于蛮族，被绑为阶下囚，何谈忠义？ 前面丢了军功，背后丢了姓氏，就谈不上勇敢。 俯首不能言智，祸因母。 ，无法表达孝心。 把范蠡和曹沫相比较有多么错误？ 而且，李氏对会稽之辱并不负有责任，而墨子也一定会为鲁国之辱报仇，所以两个儿子才没有死。 然而灵狗却幸免于难，但他的身躯却很小，又被强大的俘虏所控制。 哪怕他有那么一点点的意思，他还是在笑？ 吴起人与岳麓为敌； 匈奴人是汉朝的外臣，被汉朝的将领所俘虏。 他们是国耻极大的土匪头子。 二子虽不朽，却无陵可生。 若生次子，则无陵墓，无亲族之祸。 从根本上看，事物本不相斥，而令乔却敬佩之，这是臣之义之大失。

关陵回复子清之书，说明他身受汉室之苦而不自知，没有反省全局。 哪一个？ 与其想刺穿子铭的心，割断他的脖子来看看他的意志，如何才能致命，赢得你的信任？ 郝若没有为母亲哀悼，为妻子哀悼，为君国埋怨，而是忘我，誓死捍卫自己，为亲人解除烦恼！ 或曰：“武帝观察不清，听信谣言，突然加重刑罚，这不是不道德吗？” 答案是：如果使者的陵墓不顾他的生命，但他可以继续死去，那么奖励将延伸到天下，而惩罚将不包括亲属和战功。 足以无愧于时代，其完整也足以传承后人。 忠、孝、智、勇皆立，死后不朽。 谣言怎么能传到呢？

故君子不义则不轻其性命；不义则君子不轻其性命； 如果找到了自己的位置，君子就不会爱死。 惜在令的不朽，是君子之道的失败。 所以，陇西的士大夫都以李家为耻，不是吗？ 不是这样吗？

1.关于下列句子中标点词的解释，错误的是（3分）

A．汉代李陵封将军策名：为官，为人为臣。

B.罪因公，祸因婆婆：免

C．考虑事物的根源和底层，独立地考虑事物：考虑、考虑

D、得而复失，君子不爱至死不渝。 爱：可惜。

2.以下六句分四组，均直接表达了李陵的“失君子之道”（3分）

①失之则非臣非子。 ②深入朝廷，却能以少胜多。 ③ 击败敌人。 如果不能战斗到死，那就死。 ④ 你将失去国王的生命和国家的威望。 你不能忠诚。 ⑤ 你将会受到惩罚。 耻辱，厉不是他的错，鲁国的耻辱，莫一定能够偿还。 ⑥被汉将所擒，又被单于所俘。 这是国家的长期耻辱。

A。 ①③⑤B. ②④⑥C. ①②⑤D． ③④⑥

3． 下列对原文的理解和分析，哪一项是错误的（3分）

A。 白居易认为，李陵兵败投降匈奴，与范蠡、曹沫忍辱负重的行为不同。 司马迁、班固等历史学家并没有对这种叛国行为做出应有的批评。

B、白居易从传统伦理出发，批评《史记》和《汉书》没有“明确嘲讽”李陵的背叛行为。 他觉得李陵在忠、孝、智、勇四个方面都不符合任何一个。

C。 有人说，汉武帝无法理解李陵“不能死战”的原因，反而听信了谣言，对李陵家族施以重罚。 白居易对此也表示深切同情，认为李陵是功大于过的。

D、在白居易看来，李陵如果能舍生取义，忘我而死，那就死得其所，也必死而不朽。 不幸的是，李陵并没有死，结果毁了他的名誉，也给他的亲人带来了麻烦。

4． 请将文言读物中划线的句子翻译成现代汉语。 （9分）

（一）司马迁虽被陵罪，但并没有受到嘲笑。 这个可以吗？ （3分）

(2)但灵苟幸免于难，身躯狭小，又被强虏所制。 （3分）

（三）有志于汉的人，不认识自己，不自省。 （3分）

【参考答案】

1.D（爱：小气。）

2.D（①作者的论证基于假设，

专指李玲； ②指李陵投降前的战功； ⑤指范蠡、曹沫忍辱负重的行为。 ）

3.C（“白居易对此也深表同情，认为李陵的功大于过”，错误。白居易并不同情李陵，也不认为李陵的功大于过。他不支持李陵投降。）

4． （1）司马迁虽然因李陵而受到指责，但他并没有批评李陵。 这是正确的吗？ （“指责”和“嘲笑”各1分，粗心1分）

（2）李陵却死里逃生，地位降低，被强敌匈奴所控制。 （“狗符”、“未”各1分，被动句1分）

（3）他心里只是担心汉朝不理解他，但他自始至终都没有反省自己。 （“但是”和“苦”各1分，大意1分）

【参考译文】《论》曰：“忠、孝、智、勇，为臣子之四贵也”。 因此，古代君子追求并不断追求这四个方面。 一旦失去，他们就不再配做国王的臣民或父母的儿子。 汉代李陵担任将军，出兵征伐匈奴。 我私下认为，他不为国家事业而牺牲，是不忠的行为。 活着投降匈奴，真是勇敢。 放弃以前的成就是不明智的。 不孝，给后来带来了祸患。 四无人能行，故其族灭。 多么悲伤！

我读《史记》和《汉书》，发现他们并没有明确批评李陵，私下里我对此感到很不解。 司马迁虽然因李陵而受到指责，但他并没有批评李陵。 这是正确的吗？ 班固也跟随司马迁，没有批评李陵。 这还合适吗？ 据《礼记》云：“谋军者，不成则死”。 所以失败后死去是当之无愧的。 不过，李陵死的时候并没有死。 怎么可能不被批评呢？ 只见他最初率领步兵，深入匈奴境内。 他能用小军攻多敌，用勤奋的军队打败准备充分、充沛的敌人。 他一次又一次地战斗并取得胜利。 没有人能做出比他更大的贡献。 。 然而，当士卒精疲力竭，力气耗尽，锐利折断失败时，他无力拼死，最终被生擒投降。 出色地！

背弃君王使命，损害国家威信，不能称为忠诚； 投降匈奴，被俘虏，不能称为勇； 先失战功，不图家誉，不能称为智慧； （只顾自己免罪，把灾难转嫁到母亲身上，不能称为孝。他拿范蠡和曹沫来比较自己，真是可笑！况且，会稽之辱，也不是范蠡的错；如果吕氏受了屈辱，曹沫一定会挽回损失，所以这两个人都没有死，而李陵却死里逃生，降了身份，臣服于匈奴这个强敌，即使他真的想报效国家拳打脚踢，他会怎么办？吴、齐是越、鲁的敌人；匈奴是汉朝的外臣，作为汉朝的将军，被单于生擒了。这鼓舞了敌人（而且，这两个人就算不死，也不会有李陵投降的恶名；如果这两个人被生擒投降，也不会有李陵投降的麻烦这也延伸到了他的父母。 纵观这起事件的来龙去脉，李陵的事件与这两个人的事件并不相同。 然而，李陵认为他很欣赏（模仿）他们的行为。 这是作为一个大臣道德的严重丧失。 我读了李陵给苏武信的回信。 他只是担心汉朝不理解他，但他并没有反思自己。 为什么？ 与其刺穿心脏来表达自己，或者砍掉头颅来表达自己的意志，如何能尽臣子的气节，牺牲自己的生命来赢得国王的信任呢？ 不哀其母之死，哀其妻之冤死，怨君国之，怎能舍生取义，以解亲人之疾苦？ 有人说：“汉武帝无法清楚了解具体情况，但他听信了下面的谣言，立即对李陵一家进行了严厉的惩罚，这不是对李陵对汉朝的贡献的不尊重吗？” 我的回答是：如果李陵不宽容，如果他过着不光彩的生活，还能继续死去，那么朝廷一定会赏赐他的子孙，不会惩罚他的父母亲人。 李陵的战功足以超越同时代，他的英雄气节足以为后人树立榜样。 ，忠孝智勇俱立，死后永垂不朽，哪有什么谣言与他有关！ 所以，如果不是该做的事，君子就不会轻视自己的生命；如果不是该做的事，君子就不会轻视自己的生命； 到了牺牲的时候，君子就不会轻视自己的生命。 可惜李陵没有死，也就失去了君子之道。 所以陇西的士大夫都以姓李为耻。 不是这样的吗？ 这不是真的吗？

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