梅尧臣简介-北宋官员现实主义诗人
梅尧臣(1002年5月31日-1060年5月27日 )，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。 梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇佑三年(1051年)始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称梅直讲、梅都官。嘉佑五年(1060年)，梅尧臣去世，年五十九。 梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号苏梅，又与欧阳修并称欧梅。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的开山祖师。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。 人物生平 仕途坎坷 宋真宗咸平五年四月十七日(1002年5月31日 )，梅尧臣出生。 梅尧臣出身农家，幼时家贫，但他酷爱读书。十六岁时，梅尧臣参与乡试，但未被录取。之后，由于家庭无力继续供其再次攻读，梅尧臣便跟随叔父梅询到河南洛阳，以恩荫补任太庙斋郎，后历任桐城、河南、河阳三县的主簿。 在河南任职时，梅尧臣深受当时著名的诗人、西京留守钱惟演的赞赏，二人成为忘年交。凭借钱惟演的提携，梅尧臣还结交了欧阳修等青年文士。 此后，梅尧臣曾以德兴县令之职兼知建德、襄城两县，并监湖州税。又任签书忠武军、镇安军节度判官及监永丰仓等地方官。 因朝臣屡次推荐，他于皇佑三年(1051年)得宋仁宗召试，获赐同进士出身。 皇佑四年(1052年)，梅尧臣以太常博士之职担任献官 。此年，他或曾参与纂修《太常因革礼》 。旋即任监永济仓。 南归游历 皇佑五年(1053年)六月，梅尧臣编次林逋所著《和靖先生诗集》，并为之作序。 同年冬，扶嫡母束氏灵柩南归。 至和元年(1054年)，在宣城居丧的梅尧臣研读医药书籍，常为邻里农民治病。此后，他曾至扬州及京师汴京等地。 不登权门 嘉佑元年(1056年)，翰林学士赵概、欧阳修等人上疏举荐梅尧臣。次年，梅尧臣被任命为屯田员外郎，充任《唐书》编修官及国子监直讲。同年，欧阳修等权知贡举，梅尧臣充任点检试卷官。 梅尧臣在京任职，足迹不登权门，即使对于当时官拜京兆尹的好友欧阳修，他也不愿前往其家。 此时欧阳修、江休复、吴中复等常来访晤。嘉佑二年(1057年)，因郊祀加恩，梅尧臣晋升为尚书都官员外郎，故有梅都官之称。 染病长逝 梅尧臣曾上奏自著的《唐载纪》二十六卷，对旧史的缺漏错误多有补正，仁宗遂命其参与修撰《新唐书》。 嘉佑五年(1060年)，汴京爆发疫病。四月十七日，梅尧臣不幸感染此病。同月二十五日(1060年5月27日) ，梅尧臣病逝于汴京，享年五十九岁。 此时《新唐书》已修成，但梅尧臣还未来得及奏呈仁宗便已去世。仁宗为了酬答他的功绩，特将他的一个儿子起用为官。 同年七月九日，欧阳修等公祭梅尧臣于汴京，欧阳修及刘敞等各自撰有祭文。 人物评价 总评 梅尧臣的创作活动自天圣九年(1031年)始，直至其逝世时，前后共三十年。他三十岁时，与欧阳修、尹洙发动一次声势浩大的诗新运动。虽然后来欧阳修得到更大的声望，但是在发动之初，梅尧臣无疑地占有领导的地位。北宋诗人如欧阳修以及稍后的王安石、刘敞，甚至更后的苏轼都受到他的熏陶，对他加以高度的崇敬，欧阳修更是始终称梅尧臣为诗老，表示内心的钦慕。因此可以说，梅尧臣对于北宋诗坛起过巨大的影响。 陆游认为梅尧臣是李白、杜甫而后的第一位作家，所谓突过元和作者，其意在此。他在《剑南诗稿》中，陆游自称学宛陵先生体、效宛陵先生体者共八处。南宋后期的诗人刘克庄，在《后村诗话》里，称梅尧臣为宋诗开山祖师，对于他的作品所起影响的巨大，提得非常鲜明。 但自元明而后，文学批评家少有重视梅尧臣的。直到清末，因为宋诗运动的出现，这才引起对于梅尧臣的重视，开始出现学习梅尧臣的专家。 其影响力延续至今。 历代评价 王曙:二百年无此作矣! 欧阳修:①梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。 ②不戚其穷，不困其鸣。不踬于艰，不履于倾。养其和平，以发阙声。震越浑锽，众听以惊。以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸冥。 ③其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。...若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商周鲁颂之作者，岂不伟欤? ④圣俞翘楚才，乃是东南秀。玉山高岑岑，映我觉形陋。《离骚》喻草香，诗人识鸟兽。城中争拥鼻，欲学不能就。平日礼文贤，宁久滞奔走。 ⑤韩孟于文词，两雄力相当。寂寥二百年，至宝埋无光。郊死不为岛，圣俞发其藏。患世不愈出，孤吟在号霜。 ⑥子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微，以深远闲淡为意，各极其长。 司马光:我得圣俞诗，于身亦何有。名字托文编，他年知不朽。我得圣俞诗，于家果何如。留为子孙宝，胜有千年珠。 王安石:诗行於世先春秋，国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞，其声与节急以浮。真人当天施再流，笃生梅公应时求。颂歌文武功业优，经奇纬丽散九州。众皆少锐老则不，翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼，坐令隐约不见收。空能乞钱助馈馏，疑此有物可诸幽。栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓荦称轲丘。圣贤与命相楯矛，势欲强达诚无由。诗人况又多穷愁，李杜亦不为公侯。公窥穷厄以身投，坎轲坐老当谁尤。吁嗟岂即非善谋，虎豹虽死皮终留。飘然载丧下阴沟，粉书轴幅悬无旒。高堂万里哀白头，东望使我商声讴。 刘敞:诗老最前辈，名声三十秋。篇章被海表，岂独鲁与邹。今我亲见之，执鞭乃所求。何况登其堂，举觞预献酬。 张芸叟:梅圣俞如深山道人，草衣木食，王公大人见之，不觉屈膝。 陆游:①先生当吾宋太平最盛时，官京洛，同时多伟人巨公，而欧阳公之文，蔡君谟之书，与先生之诗，三者鼎立，各自名家。文如尹师鲁，书如苏子美，诗如石曼卿辈，岂不足垂世哉，要非三家之比，此万世公论也。先生天资卓伟，共于诗，非待学而工。然学亦无出其右者。方落笔时，置字如大禹之铸鼎，练句如后夔之作乐，成篇如周公之致太平，使后之能者欲学而不得，欲赞而不能，况可得而讥评去取哉。欧阳公平生常自以为不能望先生，推为诗老。王荆公自谓。虎图诗。不及先生包鼎画虎之作，又赋哭先生诗，推仰尤至。……苏翰林多不可古人，惟次韵和渊明及先生二家诗而已。 ②突过元和作，巍然独主盟。诸家义皆堕，此老话方行。赵璧连城价，隋珠照乘明。粗能窥梗概，亦足慰平生。 ③李杜不复作，梅公真壮哉!岂惟凡骨换，要是顶门开。锻链无遗力，渊源有自来。平生解牛手，余刃独恢恢。 刘克庄:本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。 方回:①欧阳公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃。梅圣俞则唐体之出类者也，晚唐于是退舍。 ②梅圣俞陶粹冶合，春融天靓，欧阳永叔敬之、畏之。……有一斡万钧之势而不见其为用力，有一贯万古之胸而不觉其为用事，此予所以深许之也。 ③宋诗孰第一，吾赏梅圣俞。绰有盛唐风，晩唐其劣诸。 脱脱:工为诗，以深远古淡为意，间出奇巧。……宋兴，以诗名家为世所传如尧臣者，盖少也。 胡应麟:梅诗和平简远，淡而不枯，丽而有则，实为宋人之冠。 王士禛:宋人诗至欧、梅、苏、黄、王介甫，而波澜始大。 纪昀:宋初诗文，尚沿唐末五代之习。柳开、穆修欲变文体，王禹偁欲变诗体，皆力有未逮。欧阳修崛起为雄，力复古格。於时曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、黄庭坚等皆尚未显。其佐修以变文体者，尹洙;佐修以变诗体者，则尧臣也。……然尧臣诗趣古淡，知之者希。 石韫玉:经明行修，名重搢绅。宅近沧浪，德有其邻。 钱基博:①宋之文章，大端不出二者，而推其原皆出于唐:……其一原本韩愈;自宋初柳开、穆修以迄石介、尹洙、苏舜钦、欧阳修、梅尧臣、王安石、曾巩、苏洵及其子轼、辙兄弟、秦观、张耒、黄庭坚、陈师道，气必疏快而力祛茂兴，与发宋文之机利，而以殊于唐格者也。②为人仁厚乐易，未尝忤于物;至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗;然用以为欢而不怨怼。……五言瘦硬而腴，其原自出孟郊;而悍怒以诡，则上攀韩愈;跌宕而昭，旁参白居易。 ③宋初诗人，台阁之昆体，专宗李商隐，其气靡。山林之处士，不出姚合，其势仄。自苏舜钦始窥李杜，而宋诗之势始雄，气始舒。至梅尧臣专攻韩孟，而宋诗之体始峻，笔始遒。 夏敬观:我生平于宋代的诗，最崇拜的是梅尧臣。 轶事典故 与苏轼 在一次进士考试时，梅尧臣担任考官，辅助主考官欧阳修阅卷，发现了苏轼写的《刑赏忠厚之至论》，其中有皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三之语，他阅卷后推荐苏轼的试卷给欧阳修批阅。欧阳修询问道:这出自何书?梅尧臣说:为何需要出处。欧阳修认为只是众人偶尔忘记了出处，但也颇惊苏轼之才。但是试卷糊名，欧阳修认为很有可能是曾巩所写，但为了避嫌，于是将此卷取为第二。等到揭榜时，欧阳修见到苏轼的姓名，开始时对梅尧臣说:他所写的一定有依据，遗憾我们这些人不能记得了。等到苏轼拜访感谢欧阳修时，欧阳修询问其试卷内容出处，苏轼说出了与梅尧臣相同的回答:为何需要出处。欧阳修赏识其豪迈，感叹不已。 采茶官 梅尧臣曾深入官港茶区亲自考察茶叶的生长气候、采摘、制作、出售的全过程，作有《南有佳茗赋》。传说他作罢掷笔，捋须含笑说:我乃是采茶官也!且又把茶叶与池莲并为建德之美。 主要成就 文学 梅尧臣虽然在仕途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了大量的激动人心的诗篇。在当时，他和苏舜钦齐名，在诗坛上声望很高，被称为苏梅，又与欧阳修交好，都是北宋诗歌革新运动的推动者，对宋诗起了巨大的影响，与其并称欧梅。他积极支持欧阳修的古文运动，他的诗作分为古淡与刻画两种，为当时人所推崇。欧阳修曾自以为诗不及尧臣。陆游在《梅圣俞别集序》中，曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗三者鼎立，各自名家。 梅尧臣早年的诗歌创作，曾受到西昆诗派的影响，后来由于他关心现实，接近人民，诗风逐渐变化，并提出了同西昆派针锋相对的诗歌理论。他强调《诗经》《离骚》的传统，主张诗歌创作必须因事有所激，因物兴以通(《答韩三子华韩五持国韩六玉如见赠述诗》)，摒弃浮艳空洞的诗风。 在艺术上，梅尧臣注重诗歌的形象性、意境含蓄等特点，提出了状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外(欧阳修《六一诗话》引)这一著名的艺术标准，并提倡平淡的艺术境界:作诗无古今，惟造平淡难。(《读邵不疑学士诗卷》) 梅尧臣的创作实践与其创作主张是一致的。他的诗歌富于现实内容，题材广泛。他了解农村生活，在早期就写了一批关怀农民命运的作品，如《田家四时》《伤桑》《观理稼》《新茧》等。以后，他又写了《田家语》，描写沉重的赋税、徭役给农民带来的灾难和痛苦。他的名篇《汝坟贫女》，通过一个贫家女子哭诉，深刻地反映出广大人民的悲惨遭遇。他的一部分诗作抒写对国事的关心。如《襄城对雪》之二，《故原战》等。另一些篇章如《彼吟》《巧妇》《闻欧阳永叔谪夷陵》《猛虎行》，表现了他对于守旧、腐朽势力的憎恨。他还写了不少山水风景诗，其中《寒草》《见牧牛人隔江吹笛》、《晚泊观斗鸡》等诗，在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅尧臣的诗以风格平淡、意境含蓄为基本艺术特征。他善于以朴素自然的语言，描画出清切新颖的景物形象。如《鲁山山行》描写晚秋山间荒凉幽静的景色，细致入微。此外，五更千里梦，残月一城鸡(《梦后寄欧阳永叔》)，野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝(《东溪》)，不上楼来知几日，满城无算柳梢黄(《考试毕登铨楼》)，都是意新语工的写景佳句。但他的诗也时有雄奇、怪巧的一面，如《黄河》《梦登河汉》，涵浑壮丽，和他的一般风格迥异。由于他作诗受韩愈、孟郊的影响较大，艺术上有过分议论化、散文化的倾向，有时语言过于质朴古硬，缺乏文采。这些弊病都可以认为是端正华而不实的诗风所付出的代价。 他对开辟宋诗的道路作出了重要贡献，欧阳修称梅诗譬如妖韶女，老自有余态。刘克庄在《后村诗话》中称之为宋诗的开山祖师(《后村诗话》)。龚啸说他去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先(《宛陵先生集附录》)，胡仔《苕溪渔隐丛话后集》称圣俞诗工于平淡，自成一家。钱钟书称他:主张平淡，在当时有极高的声望，起极大的影响。 梅尧臣于北宋景佑元年(1034年)调任建德(今安徽省东至县)县令，直到景佑五年(1038年)离任，在建德县为官五年。 梅尧臣为人诚厚，清高自持，颇能体察民间疾苦，尽自己的力量做了许多惠政于民的事情。他经常深入乡间百姓家微服私访，与农人、与烧瓦匠、与贫妇交谈，了解民间疾苦，还亲自赶赴山林大火现场，洪水泛滥的溪流进行实地察看;他革除弊政，事必躬亲，当时建德为山区小县，县署外有圈破旧的竹篱，需要修护，因此成了向官吏勒索的借口，梅尧臣来后果断以土墙代替，并在院内植了一丛竹子。 当地民众为了纪念梅尧臣，把县城所在地取名梅城，延续至今。凡其为官之地，民多为之建祠。元吴师道在《梅公亭记》中赞颂他以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人。 主要作品 梅尧臣有文集四十卷，已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。另有《毛诗小传》二十卷、《唐载纪》二十六卷。《全宋诗》录其诗25卷，《宋诗精华录》录其诗二十四首，《全宋词》录其词三首。 诗 《陶者》《春寒》《鲁山山行》《书哀》《东溪》《悼亡三首》《怀悲》《灵树铺夕梦》《寄麦门冬于符公院》《梦睹》《梦感》《梦觉》《七夕有感》《秋夜感怀》《送胡都官知潮州》《送杜君懿屯田通判宣州》《送刘郎中知广德军》《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》《送宁辛崔寺丞移临安》《送贡仲章之燕》 词 《苏幕遮·草》 亲属成员 辈分 关系 姓名 简介 家世 曾祖 梅远 不仕。 祖父 梅邈 不仕。 父亲 梅让 官至太子中舍人，赠职方郎中。 母亲 束氏 封仙游县太君。 张氏 封清河县太君。 —— 配偶 谢氏 封南阳县君。 刁氏 封县君。 子辈 儿子 梅增 小名秀叔，官至闽清县尉。 梅墀 生平不详。 梅坰 生平不详。 梅龟儿 生平不详。 —— 小名十十，早卒。 女儿 —— 嫁太庙斋郎薛通。 —— 生平不详。 —— 小名称称，早夭。 后世纪念 梅公墓 梅尧臣墓位于安徽省宣城市宣州区郊双山羊麓。有墓碑、墓祠，欧阳修为之作墓志铭。后世谒墓祭奠者不绝，南宋咸淳六年(1270年)，文天祥知宁国府(治今安徽宣州)，特往祭梅墓，并以梅氏墓为题作诗。今墓冢已修复，并在原碑基座上另立新碑，墓祠亦将复原。 梅公亭 梅公亭位于安徽省池州市东至县。始建于南宋嘉定年间，历代五建五修梅公亭。时梅公亭被毁，今仅存遗址，为东至县级重点文物保护单位。
