五路财神是怎么来的它的来历和传说又是什么呢
据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀 五通 神，故改其名为 路头 而 祀 之。
一般以此 路头 为古 五祀 中 的 行 神，所谓 五 路 乃 东 西 南 北 中 也; 财货 无 不 凭 路 而 行，故 人们 以 行 神 为 财 神，谨 加 祭 祀，冀 求 它 引 财 入 门，或 出 行 获 利。古 人 外 出 行 旅，祭 祀 路 神 以 求 平 安，此 为 "祖道" 之 俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这 路 神 变 成 财 神。
在《封神演义》中， 五 路 财 神 指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。在民间所供财 god 中，不管是赵公元帅，是赐福天官，都总要配以利市仙官（ Five Road God），因此，这个利市仙官可说是地地道道的偏财 god。
有关利市仙官的来历，在《封god 演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财 god 赵公明的徒弟后，被姜子牙封为迎祥纳福之 god。所谓“利市”包含三重含义：一 是指做买卖时得到的利润;二 是指吉利和运气;三 是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。
到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把这个图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻发家致富、吉祥如意。“Five Road Gods”又指行 gods 或称作 “The Five Princes of the Land of Plenty”。清人姚富君说：“Five Road Gods 都是吉祥 gods，也是在民间常见于吉庆年画中的形象，他们深受人们爱戴和崇拜。”
每年正月初四晚举行迎 Five Road Gods 的仪式，以确保他们能早点到达并带来好运。人们相信最先到的 Five Road Gods 将带给他们最大的好运，因此大家都争相在初四晚些时候举行仪式。这场盛事通常包括燃放鞭炮、烧香烛以及摆放各种食物和饮料作为对这些保护性格温顺且善良的小伙伴们表示欢迎。
到了初六凌晨，当整个城市还沉浸在睡梦之中，一些商贩已经开始准备着打扫店铺，更换装饰品，以及整理商品，以期吸引第一批顾客。而对于那些希望获得更多好运的人来说，他们会将一些小巧精美的小玩意挂在窗户边缘，用它们吸引更长久甚至永恒的地平线上的幸运星星光芒照耀下自己的一生。这一切都被视作一种对未来一年生活的一种祝愿，同时也是一种向过去一年生活感恩的手势。一切看似平静，但实际上充满了期待与乐观的情绪，因为即将到来的春节意味着一个全新的开始，无论是在个人层面还是社会层面，都充满了可能性的空白页等待着被填充。
