课本上不讲的日本古物百年来中国神灵仍被自然景观供奉求子者得子求财者得财
在中国古代建筑中，塔不仅因其独特的造型和深厚的文化底蕴而显得神圣，而且因为它承载了佛教文化的重要意义。塔源自印度，它们最初是用来作为坟墓，但只有高僧的遗骨才有资格安葬于此，以便为百姓祈求平安与福佑。
中国古代有许多杰出的高僧，如玄奘法师，他对中国佛教事业做出了巨大的贡献。在唐朝，佛教文化遍布全国，从皇室到普通百姓，无人不受其影响。《西游记》的结尾就反映了统治阶层对佛教的支持，当时唐太宗热情迎接玄奘归国，这正是对他贡献的一种认可。
我们今天讲述的是有关玄奘法师圆寂后，其顶骨舍利被放置在陕西紫阁寺塔中的故事。由于历代盗墓者很少触碰到宗教建筑，塔因此得以幸存。但到了唐末，由于战乱和军阀破坏，一些宝贵文物遭受损失，包括一些寺庙和塔院。
玄奘法师圆寂后，在长安举行了盛大葬礼，并最终葬于长安东郊。在数百年后的宋朝，一位修行者发现了他的遗骨，并将其迁至南京兴教寺供奉。此后，明朝朱棣重建了一座名为大报恩寺的新塔，将顶骨舍利安放在其中。这座寺庙一直受到民众敬仰，成为一个重要的信仰中心。
然而，在清朝初期，大报恩寺再次被毁灭，此时人们已经顾不得这些珍贵文物，只关心生存。而日本侵华期间，他们为了寻找宝藏，不惜挖掘任何可能的地方，最终在一次挖掘行动中发现并据取了这块顶骨舍利。
这种行为激怒了中国人民，他们认为日本这样做是不道德且不可原谅的事情。当日军企图运送这份灵物回日本时，却遭到了强烈抗议，最终只好分成两部分之一半留在日本，而另一半则仍然保存在地方。一部分甚至现在还被供奉在三藏院，每当有人参拜，都像是在面向自己的祖先一样虔诚地祈愿。这一灵物至今仍旧吸引着无数人前来参拜，是一种超越时间与空间、跨越民族界限的情感纽带。
