野史讲的是哪个故事竟然供奉了中国一灵物上百年至今仍有人参拜求子得子求财得财的奇迹是不是真的能实现愿望
在中国古代建筑中，塔不仅因为其独特的造型和结构而受到尊敬，更因其承载的深厚佛教文化意义。塔源自印度，是高僧遗骨的安放之所，象征着超脱世俗、平等无碍的佛教理念。在中国，这种建筑形式得到了极大的发展与应用。
唐朝时期，中国是佛教的大国，不仅皇室对佛教持有支持态度，即使民间也广泛传播。《西游记》中的唐太宗迎接玄奘法师回京，也反映了当时统治阶层对佛教的重视。玄奘法师圆寂后，其顶骨舍利被安放在陕西紫阁寺塔内，为纪念他在推广藏传佛教方面做出的巨大贡献。
然而，在唐末战乱中，大量寺庙遭到破坏，包括兴建于长安南郊的一座供奉玄奘遗骨的兴教寺。此后数百年，玄奘法师一直享受着很高的地位和供奉待遇，但随着时间流逝，他圆寂前的遗体多次失踪，最终在宋朝被发现并重新安葬。
明朝朱棣即位后，对原址进行了重修，并将其命名为“大报恩寺”。这个时候，又一次将玄奘顶骨舍利迎回到此地，并且恢复了原有的供奉仪式。这一时期，由于朱棣对 佛学的认可和支持，使得明朝成为一个信仰强盛、国泰民安、富足繁荣的时候。
但是在清朝初年，由于国内外动荡以及日本侵略者的破坏，大报恩寺再次被毁灭。而就在抗日战争最末期，当日本兵挖掘寻找宝物时，他们意外发现了一块刻有书信的小石盒内藏有玄奘顶骨舍利。这一事件激起了全社会对于日本行为的大力谴责。
尽管如此，在历史长河中，这些珍贵灵物依然吸引着人们的心灵，它们成为了连接过去与未来的桥梁，也是我们追求精神寄托、道德正义和文化继承的一部分。在三藏院，现在仍然有人参拜这片神圣的地方，以求子得子、求财得财或其他愿望得到实现，而这些似乎都是出自那份深沉的情感与敬畏之心。
