神笔马良是不是正是他创世者中的印第安神话故事中那位伟大的创造者
在古老的时代，两姐妹靠挖蔗根维持家计，她们常夜宿林间。有一晚，她们仰望星空，心想：天上的星辰又是谁？他们如何生活？小妹突然问姐：“你想嫁哪颗星？”“胡说八道！”姐羞红了脸。妹不依，挠痒，说：“我嫁大亮，你嫁小红。”嬉闹一会儿，便睡着了。
第二早，她们惊喜地发现自己来到了天宫。她姐娶了一位英俊郎君，而她则娶了白发老翁。两人仍旧过着挖蔗的日子。丈夫对她们说：“长蕨味不如短，小心不要太长。”她们一直听从，但有一次，他们决定试试长蕨菜。不知何故，一直以为人间长蕨好。在挖掘中，她们的手中的棍子穿破天空，露出一个洞口。她们看到了地面，心里抑制不住回家的愿望。
后来，他们用雪松皮编成绳索，将一头固定在天上，一头扔到地下，然后开始往下爬。她们的家人见到她俩回来，都高兴极了，而四周邻居争相拽这根从天垂下的绳子，拽的人太多，不得不断。回到人间，大姐生了一男孩，在外挖蕨时，就把孩子寄养给瞎老奶奶。那老奶奶每干活唱歌，让许多女人前来听歌顺便看看小红星神奇孩子。
然而，有一天，那个孩子消失了，只留下摇篮里的木头和老奶奶咿呀哼歌的声音。一连几个月，全家和邻里都找不到那孩子，只好用摇篮里的木头做成了被偷去的小弟弟。
很多年过去，蓝松鸡在一次偶然飞行中发现了世界尽头的一片新土地。但要到那里必须越过一条陡峭的峡谷。蓝松鸡犹豫后，被她的好奇心驱使勇敢前行，不过悬崖撞击她的脑袋变得扁平。
她找到一个孤独屋子的男人，他正磨石箭。这位男人竟是被偷走的小红星之子。“我正在找你，”松鸡说，“你妈妈都为你哭瞎眼。”“我正准备回去!”他回答，“我要带这些东西全部去，我要教他们使用各种器具，还要除恶扬善，把人间创造得更美好。你就叫我创世者好了。”
随后，他带来了弓箭、战槌、篮子、软皮衣服和鞋子，并示范制作与使用。他还带来种植各种植物，使大地丰富而美丽。他让森林百兽成群飞鸟结队水中鱼鲜满塘。他制作独木舟渔网并教导如何使用。在此之前，有生命的石头蜜蜂苍蝇等昆虫全都巨大无比。
创世者最后前往火魔家。当火魔再次唱起他的歌曲，大火吞噬房舍奔腾烈焰即将烧到他时，他逃脱但烈焰穷追无果。他求助于石头、大树河水，但皆因害怕被烧或蒸发而拒绝帮忙。最后，他躺在小路上，大火从他身上经过。大火过去之后，他责骂并碎尸万段变成冰冷爬虫，让它们永远生活于阴暗潮湿之处。他剥夺石头河水生命，把它们变成冰冷无情事物，同时赋予小路延伸特权成为人类伙伴诅咒树林永远被火焚烧。
接着，他用玉米粉捏出印第安人的新种类，并让昆虫变小以避免危险。而鹤因给人类带来麻烦，它捕鱼却常常把人们绊倒，因此它也变成了飞禽捕鱼度日。在各处安民除魔教导农耕捕猎计算时间演奏乐器治病求众神保佑后，当他饿时，用鲑鱼烤，却被流浪汉偷吃油涂嘴醒来追寻，最终将其变成了郊狼柯帝。当童年时照顾他的蟾蜍母亲和女姨编织的地丝绳堆栋见光，便自己跑至天上成为太阳，每日运行注视大地。一边照明，一边觉得需要有月亮作为伙伴，便把雕刻的大木兄弟改造成月亮，以此平衡寒热光影，为人们营造更完美的地球环境。此故事便是关于印第安神话中的创世者的传奇传说之一端，其余部分尚需探究细致解读才能完整揭晓真相与深意所藏秘密。此篇文本提供了一系列关于印第安文化与信仰体系内核元素及重要历史事件的情节描写，同时展现出一种跨越时间与空间的精神传统，以及对于自然力量以及宇宙秩序理解的一种独特方式。此外，这些故事也体现出一种对未来的向往，对改变命运及促进社会进步希望的一种强烈渴望，从而激励人们不断探索创新，无论是在技术领域还是文化层面上。这是一段充满智慧启示意义的事迹，它既反映出了当代社会对传统价值观重新评估的心态，也预示着未来可能出现更多关于这个主题的探讨与研究。不过，无论这种探讨形式如何变化，这些故事始终保持着其原始的情感联系，与现代社会息息相关，如同一个古老家族遗产般珍贵且宝贵，不仅为我们提供了解古代文化的一个窗口，更能帮助我们理解现代世界及其复杂性。本文通过这一系列叙述，我们可以看到的是一个充满诗意与哲理，又充满挑战与机遇的大千世界，是一个值得我们深思熟虑的地方，也是一个鼓舞我们不断前行的地方。
