在故宫的深邃历史中有一位皇帝的名字常常让人好奇朱棣为什么被尊称为明成祖而不是明太宗今天我们将揭开这个

探秘明太宗与成祖的谜团：从故宫到历史的深渊

在故宫这片悠久的土地上，隐藏着一段关于庙号更迭的神秘故事。朱棣为何被尊称为明成祖，而非明太宗？今天，我们将揭开这个谜团，同时探索去故宫时10大忌讳，让我们一起沉浸在这段辉煌而神秘的故事中。

首先，明太宗是谁？事实上，明太宗就是朱棣，他驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，被葬于长陵。因此，在《明实录》中朱棣的实录就被称作《太宗实录》，要查看《明实录》中的朱棣实录，要看《太宗实录》。

然而，这个问题似乎有些混乱，因为我们都习惯称呼朱棣为明成祖，而不是明太宗。这一切都是由一个后代改动来的庙号——由嘉靖皇帝所做出的改变。在过去那么久之后，为何要对已经确定的事物进行改变呢？

嘉靖皇帝其实是明武宗的堂弟，由于明武宗死后没有子嗣，按照兄终弟及即位方式才找到了嘉靖，即当时的朱厚熜。别看朱厚熜是从藩王升为皇帝，但他是个极有主见的人，不然也不会有那么多争议。

由于朱厚熜没有从小接受大臣们教育，所以他想当然认为皇帝应该是乾纲独断，而不是和大臣商量。他坚持这个想法，并且以此行事，因此爆发了大礼议之争。大礼议之争核心是在于明世宗能否改换父母的问题。杨廷和、毛澄等人认为嘉靖既然已立为君主，就应认定他的父亲母亲作为自己的父母；而嘉靖坚持认原来的父母，这导致了矛盾产生。

表面上，大礼议之争是一场关于亲属关系的问题，其实际意义则是权力斗争。如果说嘉靖在那时候屈服，那么以后的日子里他就无法控制那些大臣。所以，在这一点上，可见的是聪慧过人的政治手腕。

经过三年激烈斗争，大礼议终于以杨廷和致仕告终，以宣告了嘉靖的胜利。这还不够，更让人们明白自己地位的是，在嘉靖三年（1524年）七月，他尊奉先祖灵魂并给予他们新的尊称，从而进一步巩固自己的地位。此外，他还修改了一些其他相关内容，以确保自己的位置更加稳固。

最终，在嘉靶十七年（1538年），为了确认自己的地位以及世系发生变化的情况下，明世宗决定再次调整他的名号，将其更改为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，同时将他的庙号变成了“成祖”。自此以后，“成祖”便成为人们普遍使用来形容朱棣的名字。而因为这些原因，以及时间推移，一种习惯便形成了，使得人们逐渐开始用“成祖”替代 “ 太宗”。