明末风云杨继盛一生士大夫偏见之谜(图)
在中国历史的长河中，有这样一些人，他们以孔孟之道为指南，一心报效国家，却又头脑僵化，教条、机械、片面地去看待问题。明朝处理俺答求贡的前后经过，就是这一现象的真实写照。
俺答求贡的失败
俺答汗是明朝中后期蒙古右翼土默特万户的首领，他东征西讨，战功显赫，逐渐成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。自从明朝建立以来，与北方蒙古族之间的关系一直不大稳定，时战时和。南北方之间正常贸易交流受到了很大的影响。在当时，要想得到汉地物资，只有两个途径。一是贡市贸易这种和平方式，另一种就是抢掠。在北元朝廷瓦解之后，蒙古人早已丧失了进取中原雄心，他们对汉地唯一期盼就是得到那里的物资。
对他们来说，无论是求贡还是打仗，都只是获取物资的手段，而哪种成本低而收获高，就用哪种。俺答明智地作出了选择——求贡，如果求贡不成，还要来抢。然而，在他当上“索多汗”并控制了蒙古右翼诸部之后一次又一次伸出橄榄枝，但却没有获得友好的回应。
嘉靖20年秋（1541），俺答派使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求。这次请求遭到了拒绝，并被视为背叛信号。兵部倾向于同意边臣意见，但最终皇帝勒令再议，然后转变态度，再次拒绝了通贡请求。此举激怒了俺答，他下石岭关，大掠太原杀死总兵丁璋等将军，“边患始棘”。
此后的故事重复出现，大概都是俺adar遣使求贷，被拒绝或杀害，或运气好些，有点支持但过不了京城那一关。而最终的是庚戌之变，这是在嘉靖29年6月发生的一系列事件，当时宣大总兵仇鸾吓得惶惶不可终日竟以重金买断，让他攻别的地方，不要来打宣大。这次战争虽然未能完全解决问题，但也让双方都认识到战争成本太高，对于真正想要和平的人来说，这是一个重要启示。
然而，这样的启示并不容易传递，因为很多士大夫仍旧认为：“夷狄非我族类，其心必异”。他们坚信只要坚壁清野，即可抵御外敌。但实际上，这样的策略只能暂时缓解问题，最终导致更多更严重的问题产生。
杨继盛与马市争辩
在这场争辩中，最著名的是杨继盛。他反对开马市，上书提出了十个理由，其中包括：“马市必致国贫；马市必致民苦；马市必致盗起；……”他的这些理由似乎充分证明了开马市会给国家带来灾难。但他的言辞激烈，又缺乏实际操作方案，使得他成为那些反对开放市场的人们攻击目标之一。他甚至被下狱打了一顿，然后才被赦免改任小官。
但是，也有人支持开放市场，如奸相严嵩，他认为通过打开市场可以减少边疆冲突，从而减轻国家负担。此外，还有一些人认为，只有通过实践才能判断事物的真理，因此应该允许试行看看。如果说杨继盛代表了一部分固守传统观念的人，那么像严嵩这样的政治家则代表了一种更加务实和灵活应变的心态，他们愿意根据情况变化调整政策，以达到最佳效果。
终于，在 嘉靖30年4月25日，大同成功举行了第一批马市。此后，一系列成功案例证明开放市场确实能够促进两国间经济往来，同时也增强彼此间了解与互信。但这个过程并非顺利，每一步都伴随着挑战和风险。而且，由于双方心理障碍较深，加之政治斗争复杂，此前的恩怨难消，加剧了双方矛盾，使得即便在商业交流取得一定成就，也难以持续久远。
最后，我们看到的是一个充满矛盾与挑战的情景。在这个情景里，没有人能够提供一个既符合理论逻辑又能立即实施且有效果的手段。当事情变得越发紧张，那些曾经遥望着各自领域内理想世界的大人物们，却发现自己陷入无休止的地球政治游戏中的泥潭里挣扎，而正是这个游戏让我们理解到，即使是在历史长河中寻找答案的时候，也必须承认人类所面临的问题往往不是简单黑白分明，而是一团糟乱麻纠缠的情绪困惑，不仅需要勇气去探索，更需要智慧去解决，而且每一步行动可能都会涉及权力斗争、个人利益以及民族身份等复杂因素，从而形成一个错综复杂的情况网络。
