司马光晚年岁月如同河南的黄泛滩平静而丰饶
司马光的暮年岁月究竟如何过？这是许多读者都极其关心的问题。以下，我将为大家详细介绍他的晚年生活，希望能够满足大家的好奇心。
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，他是北宋时期的一位杰出的家、史学家和文学家。
在他第二次回朝担任宰相期间，司马光编辑了《国语》的精要，并编成了《徽言》一书。此外，他还将《历年图》和《百官公卿表》进行了增补和总结，最终形成了一部简明通史的著作。在此期间，他还负责对《资治通鉴》的校定工作，这是一部历史研究中的重要文献。
元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病去世，当时享壽六十八岁。他被追赠太师、温国公，并获得谥号文正。宋哲宗特意为他立碑，并命名为“忠清粹德”。
在安葬过程中，人们纷纷前来祭奠，以至于京城内外哭声四起，有些人甚至卖掉自己的衣物参加葬礼。高陵的灵柩送往夏县时，也有人以真诚之情祭告仿佛是在悼念亲人一般。岭南封州父老们也纷纷祭拜他，而全国各地都画上了他的画像，用以祭祀，即使饭前也不忘先祭祀一下他。
绍圣元年的章惇当权后，对于司马光进行了削除赠谥并毁坏所赐碑的事情。但到了绍圣四年的时间里，又被贬职一次，再度追贬朱崖军司户参军。而到元符三年，则再次恢复太子太保的身份。
崇宁二年的蔡京重新上台后，又将 司马光等人的名誉降低，将他们称为“元祐党人”，刻制了一块纪念碑，并禁止元祐学术。这段历史上的波折让我们感受到当时政治斗争的残酷与复杂性。
到了大观年代，他又再次恢复了太子太保的地位。而靖康初年的动乱中，又曾经一度给予他更高荣誉。不过直到理宗宝庆二年的1226年才真正平反，从而得到应有的尊重与肯定，被配享于哲宗庙廷之中。在之后的一段时间里，如明嘉靖年代，更有从孔庙开始，还有其他荣誉不断增加，使得他的形象更加巍峨威严，为后世留下深远影响力。而最终，在康熙六十一周年(1722)的时候，与历代功臣共列入历代帝王庙供奉之列，这是对一个时代伟大的认可与纪念。
