司马光晚年岁月与九大艺术形式的发展趋势相伴生活中有着丰富多彩的物品收藏

司马光晚年岁月的细节，正如他在生命的最后时刻所展现出的学识和品格一样，是许多读者渴望了解的。66历史网小编将为大家详尽介绍这段历史，让我们一同踏上探索之旅。

司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是陕州夏县涑水乡（今山西夏县）的人物，他是一位北宋时期著名的家、史学家、文学家的杰出代表。在第二次回朝担任相期间，司马光不仅辑录《国语》的精要，并编成了《徽言》一书。此外，他还将《历年图》和《百官公卿表》进行了增补与总结，最终形成了一部简明通史——《稽古录》，并且对《资治通鉴》进行了最后校定的工作。

元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病去世，当时享壽六十八岁。他被赠予太师、温国公，并谥号文正，被宋哲宗赐以“忠清粹德”的碑名。他的灵柩最终被安葬于高陵。当灵柩运往夏县途中，京城民众纷纷罢市前来凭吊，有人甚至出售衣物以参加祭奠活动。街头巷尾响起了超过车水马龙的声音，那些哭泣声仿佛是人们对亲人的告别。

随着安葬仪式的进行，这种真诚的哀悼情绪更加强烈，就像是人们在为自己失去的一部分而悲伤。岭南封州父老们也纷纷举行祭拜活动，对于司马光这一人物，他们有着深深的情感寄托。而全国各地都画出了他的肖像，以此祭祀他，在每餐之前，都会先向他致敬。

绍圣元年（1094年），章惇担任宰相期间，他提出了变更熙丰法度的事宜，但遭到了反对；绍圣四年的某一年份内，又一次追削了司马光的大部分荣誉，将其赠谥取消，同时毁掉原有的碑记。这一系列事件让人感到十分遗憾。

但在绍圣四年的另一时间点，以及后续几年的变化中，我们看到的是不同的命运：绍圣四年的另一个时间点里，他又被追复为太子太保；靖康元年的某个时候，再次获得太师职衔并重新获得谥号。此外，在崇宁二年的某一年份里，由蔡京掌权期间，再次追降左光禄大夫，只是旋即除名，将其归类为“元祐党人”，刻制出专门纪念他们的人物碑，并禁止他们的心得学术思想流传开来。

到大观年代，还曾经再次恢复了他的荣誉。在靖康年代，不久之后，又一次加冕给予他更多荣耀，而到了理宗宝庆二年度，即1226年，理宗开始记录二十四位功臣神像，其中包括了司马光。而到了咸淳时代，从孔庙中选取一些先贤供奉，也有一席之地留给了他。在明嘉靖年代，则称呼他为“先儒司马子”。