司马光晚年岁月品味传统文化的静谧时光
在历史的长河中，司马光的暮年岁月是众多读者关注的话题。以下，我将详细介绍他的晚年生活，让我们一同探索。
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，他以家、史学家和文学家的身份闻名北宋。司马光在第二次回朝担任相期间，不仅辑录《国语》的精要并编成《徽言》，而且将《历年图》和《百官公卿表》增补、总结为《稽古录》，形成了一部简明通史。此外，他还负责对《资治通鉴》的最后校定工作。
元祐元年的九月初一，司马光因病逝世，享壽六十八岁。他被赠予太师和温国公，并追谥文正。宋哲宗甚至赐碑命名为“忠清粹德”。
死后，哲宗将他安葬于高陵。当灵柩运送至夏县时，全城的人们纷纷罢市前来祭奠，有些人甚至出售衣物以参加祭礼，其哭泣声远超过了街巷上的车水烟火声。而当安葬之时，那些真诚地为他哭泣的人仿佛是在哭自己的亲人。
岭南封州父老也纷纷祭奠司马光，同时京城及全国各地都画他的画像来祭祀他。在吃饭之前，一定要先向他致敬。
绍圣元年的章惇上台后，更变熙丰法度，但哲宗下诏削除了对他的所有荣誉，并毁坏了所赐碑记。而绍圣四年的又一次贬职，以及靖康元年的再次追尊，都反映出历史上的复杂与波折。
崇宁二年的蔡京再次上台，将其追降左光禄大夫，但旋即除名，并刻制“元祐党人”碑，以禁止其学术思想。此外，在大观的一段时间里，又恢复了其太子太保的称号，而靖康之后，再次获赠太师，并获得新的谥号，最终在宋高宗建炎年代，被配享于哲宗庙廷内。
直到宋理宗宝庆二年(1226)，才从祀孔庙，而到了明嘉靖时代，则成为“先儒”的称呼。最终，在康熙六十一年度(1722)，与历代功臣共四十位人物一起，从祀历代帝王庙，这种荣耀一直延续至今，为人们留下了一份深厚的情感和敬意。
