清朝皇帝也要受惩罚探秘其对天子的一览表与自然法则的屈服
自咸丰时期起，清朝的皇帝不仅失去了曾经的英勇与武艺，更是无法有效地处理国家大事。他们既不能亲征于战场，也无法救民于水火之中；既无能耐管理国家内部事务，如财政、工商、科技等诸多领域，又难以维护国家的外交安全，不断遭受列强的欺凌。在这之后，同治和光绪两位皇帝更显得软弱无力，他们几乎都是慈禧太后的傀儡，被她牵着鼻子走。尤其是光绪，他曾试图进行改革以摆脱“母虎似的婶娘”的控制，但最终还是失败了。他目睹了珍妃被慈禧派人推入井中的悲剧，却无能为力，这样的命运让他深感窝囊。
至于末代的宣统小皇帝（溥仪），他更像是一个“阿斗”。三岁便登基，看着满朝文武，他只能够大哭而已，以至于尿裤子。他的能力不足以支撑一个帝国，最终还是人民觉醒推动了清王朝的灭亡。河北遵化马兰峪的东陵和易县永宁山下的西陵分别安葬了清代九位皇帝，其中康雍乾三朝拥有豪华装修和富可敌国的陵寝，而后来的道光则在料理后事方面显得较为小气。
清朝有制规定：凡丢失国土者不得立圣德神功碑。这一点体现了一种严格而又独特的心理状态，无论是在对待自己的历史评价上，还是在面对民族危机时，都显示出一种极端认真的态度。而这种态度也体现在死后不配享有圣德神功碑上，这一点简直带有罪不可谅、死有余辜意味。
我认为这样的制度虽然严苛，但正如开国者居安思危，对后代不放心所设想的一种保护机制。如果能早些产生并且更加锋利，那么中国漫长封建时代是否可能减少若干昏君？总之，这些制约昏庸帝王的手段对于防止其无所顾忌地挥霍或腐化乃至割让土地具有重要意义。
爱新觉罗氏家族规矩虽然使道光以下诸帝死后无碑，但是没有阻挡住国力的衰竭与国土沦丧命运。此外，清室奉行的一系列规矩，与前朝不同，它们代表着最高意志，并基本上雷打不动地得到贯彻执行。例如关于是否建立圣德神功碑的问题，其条件明确，与该君主政绩挂钩，不容许失去寸土，就像不容白玉有微瑕。
从宏观体制来看，清取代明，从衣钵继承却在一些至关重要细节上谋求变革，并企望制度更完善，有许多令人耳目一新的好点子，最具创新意识并与国家命运及皇族命运休戚相关的是立以贤选帝位法。在明朝实行嫡长子继承制，有一种论资排辈听天由命感觉，但实际上容易引发问题，因此清朝采取才学武艺相结合作为选拔皇储标准，使机会平等，每个人都可以展示自己的才华，而非依靠血缘关系决定一切。这一制度对于每个孩子来说似乎公平多了，对国家来说也是保险，因为只有经过严格筛选和客观考验的人才能成为真正合适的人选。
