清朝皇帝的女儿公主与格格的荣耀之别
在古代中国的宫廷剧中，观众常常会注意到皇帝的女儿被称为公主或格格，这两种称呼背后蕴含着丰富的历史和文化意义。那么，公主与格格之间究竟有着怎样的区别呢？这一点确实颇具学问。
据《公羊传》记载：“天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之，故谓之公主。”这意味着，在封建社会中，公主是指嫁给诸侯的大女儿，而这个婚姻关系通常需要保持家族血缘的一致性。在春秋时期，上至王室、下至百姓，可分为六级爵位，即王、公、侯、伯、子、男。而对于周天子的直接统治者来说，就是五等爵位：公侯伯子男。
历史上，有不少著名的贵族女性被赋予了这些爵位，如“何彼襛矣，美王姬也”中的美人王姬，以及“尚魏公主”的情况。不过，这些爵位并不是出生即有，它们更多的是受封而来，是一种对女性地位和身份认定的象征。
太平公主便是一个例证，她既是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，也几乎成为了人们口中的“武则天第二”。尽管她心机深沉且才华横溢，但最终未能达到母亲那般的地步，只留下了许多令人印象深刻的记载。
在清朝期间，“格格”作为一个称呼出现，它源自满语中的“姑娘”，用来泛指满人贵族少女，无论其具体封号或头衔如何。在清朝，由于汉人习惯逐渐融入其中，对于非正式称呼使用，“格格”便成了尊敬其他高贵女性的一个方式。此外，在亲王府中低阶妾也有时被叫做“格格”，排在庶福晋之后。
据说乾隆帝曾收养一名民间女子，并将她册封为义女兼 格格。这名民间女子去世后，因不能安葬在皇家陵园，便被葬于专门用于埋葬亡故妃子的地方——明显不同的命运体现出不同身份所带来的差异。
