王袆的论语从1322到1374一个笑话的诞生
王袆：从1322到1374，一个笑话的诞生
在中国历史上，有一位名叫王袆的人，他生活在1322年至1374年间。虽然他的名字不像其他一些著名人物那样响亮，但他与宋濂齐名，共同主编了《元史》这部重要的历史文献。
王袆的先祖中有一个叫做王彦超的人，在五代时期担任越州节度使，因为避乱而迁居到了义乌县凤林乡。随着时间的推移，家族逐渐扩大，并且所居住的地方就被称为“王村”，现在这片区域位于义乌市南部毛店镇朱店村。
王袆的祖父是字威仲的一个人，他致力于经籍学习，以朱子理学为主。他曾历任东阳、常山教谕和石峡书院山长，以其善教著称，被尊称为“南校先生”。
王袆父亲字怀璞，是个高雅志向深厚的人，对经史也有深入研究。他曾担任婺州路儒学训导和常山教谕。两人都很重视教育，对子孙后代也提倡求学，他们生有三个儿子：裕、 袆（即作者）、补，其中裕为长子，乃家中的长者。
宋濂在《送周子充字序》中对“蔽膝”这个词进行了解释，说它原指围裙，最早用兽皮制成，后来改用布帛，这种服饰便取名为“蔽膝”。这种取法体现了他们对于传统文化的一种尊重和保存之举。
黄溍评价说：“不能将我等同看待。”因此，与宋濂相处时，他并没有以师自居，而是以同道相待。在书信往来中，也互相以先生相称。这让人们知道，无论是在撰写文章还是处理事务，都能得到对方高度认可和重视。随着时间的流逝，人们开始认识到尽管他们都是受过良好教育的人，但各有千秋，他们之间存在一定差距，因此并不完全相同。
元顺帝至正八年（1348），当时国家政局不佳民风日下，使得大家忧国忧民的情绪油然而生。在这样的背景下，一篇关于国家治理问题的大作问世，它讨论了朝廷选将择相、建官治民等方面的问题，并提出了一些独到的见解。这篇文章极富见识，可谓是当时社会思想的集大成之作，其内容洋洋洒洒达数千言之久。
为了进一步阐述自己的观点以及解决社会问题，王袆北上了京城大都（今北京），将这些思考汇总整理后呈递给朝廷。此次行动，不仅展现了他作为知识分子的责任感，同时也展示了他政治上的敏锐洞察力及影响力，为后来的历史发展留下了一份宝贵财富。
