揭秘古代男儿心从宋朝才子范仲淹的故事中探寻古人洞房忌惮之谜

在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种令人难以理解的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，通常心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。

所谓“黄花闺女”，即时下所说的“未婚少女”。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。

那么，古人究竟为何忌惮与“黄花闺女”洞房呢？在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的心理逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，搏得神灵的欢心与青睐，神灵才能赐予她更多儿孙。古籍上称这一残忍怪俗为“杀长子以宜弟”。

在这样的蒙昧意识支配下，当男子迎娶新娘后，便给新娘子赋予了一个特殊使命，只可与之谈情说爱，却害怕与之圆房。这一系列奇特风俗，还让人们深信女子童贞是供奉给最高力量——自然和超自然力的，而擅自破坏则会遭受这些力量强烈报复，因此，与非宗教仪式中的女性共度初夜成为禁忌。因此，“初夜权”的授予者往往被认为拥有某种超越人类法律和道德规范的地位，如巫觋、酋长或土司王，这些人物代表着天意或者祖先意志。

这种原始社会留下的迷信习俗，在我国南方某些少数民族地区，一直到近现代仍旧存在。在元朝时期，由于统治者的政策变动，即使蒙古统治者试图通过强制性规定，让征服者获得三四等百姓新婚初夜权，也因激起了广泛抗议而失败告终。