古代男子纳妾后要60岁才可停止履行性生活义务试问一夫多妻不会吃醋吗
古代男子纳妾后，妻妾之争竟至于此，60岁前还需履行性生活义务，不禁令人好奇，一夫多妻制下女性是否会因为嫉妒而生气？在这样的背景下，我们来探讨那些古代女子是如何捍卫自己的权利，阻止丈夫的出轨行为。
首先，我们需要了解，在古代男子纳妾后，他们需要遵循一定的规矩。《礼记·内则》中提到：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。”这意味着即便是年纪较大的侍女，只要年龄未满50岁，也必须参与男性5天中的性生活。这对于大多数女子来说，无疑是一个巨大的挑战和压力。
尽管如此，大多数女子都希望能阻止丈夫与其他女性共度春宵。然而，这并非易事。在一夫多妻制下，即使圣贤们再三告诫“二八佳似酥，腰中仗剑斩愚夫”，即使不直接看到别人的头颅落地，但她们仍然可能无意间被卷入死亡的旋涡中。一句诗足以说明这一点：“蜀道难，难于上青天。”
但正如唐朝宰相房玄龄的夫人卢氏所表现的一样，有些女子选择了迎难而上。她宁愿死也不愿让丈夫有其他女人。她的话语深得唐太宗李世民印象，她说：“我宁死也不可分离你。”这个坚定的态度让人震惊，而她的决定也引起了唐太宗的动摇，他甚至对她说：“我尚畏见，你何况于玄龄？”
更早的时候，有隋文帝独孤皇后的例子，她不仅约定与皇夫永恒相爱，并且拥有整治后宫的权利。她从不允许任何人接近皇上，即便尉迟氏成了皇上的宠妃，她也不会放过任何机会去保护自己的地位和爱情。
当然，这种情况并不适用于所有女性。大多数时候，当手段不足时，他们会用柔软的手段去感化丈夫，比如写诗或者绘画。但即使如此，最终还是无法改变男人们的心意。赵孟頫娶了浙江吴兴美女管道升，但他依然另觅新欢，而管道升只好通过哀怨的情诗来表达自己的心情。
最后，《论语》曾说，“诗可以兴”，但是真正能够感动男性的极少。而蒋一葵《尧山堂外纪》的记载中，还有一首著名的小词，是管道升为了劝回赵孟頫所作：
你侬我侬忒煞情多，
情多处热似火。
把一块泥捻你一个塑我一个，
将咱两个齐打破，用水调和。
再捏一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，与死同一个椁。
尽管如此，“花在时人在势”，最终还是靠男人自己是否能够抵抗诱惑。这些策略虽然有效，但却只能治标，不治本。在这种社会结构下，对于男性来说，没有什么是绝对不能做到的，因此，最好的办法就是避免一切可能导致出轨的情况发生。这也是为什么一些古代圣贤强烈反对婚外关系，并鼓励人们保持忠诚的一个原因。
