在人民春秋战国的辽阔历史长河中秦德公公元前710年公元前676年又是怎样的存在呢
秦德公——迁都雍城，开创伏日祭祀制度
秦德公，嬴姓赵氏，是秦宪公的儿子，其母名鲁姬子。秦宪公在位期间，有三子，其中与鲁姬子生下的两个儿子分别是长子的秦武公和次子的秦德公。而另一位太子的身份，则由其他姬妭所生。随着时间的推移，在秦宪公十二年的去世后，由于权力斗争，先是拥立了出生的更早一些的少子为君，即秦出子。在他的六年之后，由于合谋暗杀，他被迫让位于长兄 Qin 武 公。
到了 Qin 武 公二十年的去世时期，一场新的继承人选择展开。当时并没有立下来的明确继承人，而是在群臣的大力支持下，将原本应为太子的 Qin 德 公扶上了王座，并将原应继承人的白 子 封在平阳。这一举措不仅影响了当代，也对未来产生了深远影响。
作为新任君主， Qin 德 公开始在雍城大郑宫居住，并进行了一系列宗教仪式和占卜活动，以确定是否适宜居住。最终通过牛羊猪各三百头祭天，以及占卜结果显示吉利，他决定留在雍城。此举不仅标志着他个人的一项重要决策，也预示着他的后裔将能够东至黄河饮马。这一年，还有梁国、芮国等周边国家的统治者前来朝贡致敬。
随后的第二年，即伏日设立之年， Qin 德 公又颁布了一项重大法规，那就是设定“伏日”，并命令修建用于那一天祭祀的“伏祠”。这一习俗逐渐演变成农历六月三伏天，这个说法源自这段历史。此前的周朝及其他诸侯国并未有类似的习惯，而这个传统也促使人们对于避暑、保健养生的意识得到增强。在汉朝初期，这种做法甚至被官方明令要求各地根据自身气候条件来执行。
然而，同时也因为入伏季节炎热难耐，当时的人们认为这是热毒恶气产生蛊虫，因此需要采取措施驱除邪气。因此，在同一年结束的时候， Qin 德 公下令用狗血进行禳除，将狗尸肢解悬挂四门，以此来驱赶鬼怪和避免邪恶气息。在其生命晚期，不幸去世于同年三十四岁，但他的遗产和政策仍然对未来几代人的命运产生深远影响。他留给我们的是三个儿子，他们分别成为后来的国君：长兄为宣公、中兄为成公，小弟则是穆公。
