丰坊古代书法家的笔墨遗风在这些物品上流传不息
丰坊，一个在明代活跃的书法家，其生卒年份遗失于历史的长河之中。他的字号繁多，有道生、存礼、人翁等，但最为人知的是他以南禺外史自称。丰坊曾在嘉靖二年（1523）通过科举考试成为进士，之后担任南京吏部考功主事一职。他对书学有着深厚的造诣，尤其擅长使用枯笔技巧，以强劲的手腕和线条来表现书法作品。
尽管如此，他的小作风韵略显不足，这一点被当时的一位评家詹景风所指出：“他的五体并能兼通，从魏晋到国朝各家的风格都了然于胸，但规矩从手中自然而然地流淌出来。因此，他的书法大有腕力，但神韵略显不足。”他的草书尤为出色，同时也精通篆刻艺术，并擅长绘画山水景物。在晚年的生活中，由于疾病导致身体不便，他在书写时常常会受到影响。
丰坊留下了一系列著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》，这些作品至今仍能够见证其文学才华。他留给后人的传世作品包括《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》和《唐诗长卷》等，其中《谦斋记》的墨迹保存得相当完好，是由他在嘉靖二十七年（1548）所创作的一幅行書。这件作品现藏于日本京都妙智院，以竖排28.2厘米见方，为纸本墨迹。
细观此工作品，可以发现无论是笔意或结字，都源自黄庭坚，但运用得更加自然而发挥出了自己的特色。他不仅仅模仿黄庭坚，还融入了自己独特的声音，使得整体感觉更加真实与充满生命力。此外，他还注重作品中的行气，让每一行之间相互呼应，保持适当的距离，让点画空间舒展开来，从而营造出一种开阔感受。
