中国民间故事 河奇缘
六世仓央嘉措是一位杰出的诗人 ，是一位在 “正统”人眼中“不正统”的，于是，命运使他过早隐逝 。当他隐逝后 ，第七世转世在理塘，其根据又是六世一诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这首近乎抒情的诗 ， 岂知便成了他转世再生人间的秘偈。 当他转世在理塘，又为理塘增添了一首赞美的诗“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”刚出生的小佛爷天生具有神通。根据当时拉萨汗将六世的转世定为自己的嫡小孩，对于真正的却派人加害。幼小的由母亲带着逃避灾祸，曾转到中甸。 俩居住在“卡日”山脚下，河的源头。每天早晨，当他母亲生火时，袅袅青烟直朝松赞林寺飘去。这时小灵童就说：“那边是我的寺院”。灵童在此居住期间，常有牧人供奉鲜奶，每次都只喝半碗，把半碗倒入河中，于是，整条河都变成一样乳白色，“河”也因此得名。 有一天晚上，松赞林寺接到加害的命令， 该寺住持知道此非同凡人，应加以保护， 在夜间入定时给灵童传送了信息。次日清晨，灵童对母亲说：“今天将有一队人马气势汹汹而来，如果领头的问您，您的儿子是不是转世？你回答他们我一个乞丐妇人，怎会生下转世就行了”。 不出所料，当太阳刚刚升起，那位住持带了一队人马来到灵童住处，气势汹汹地问：“你的儿子是不是转世灵童？”灵童的母亲回答说： “我一个乞丐妇人， 怎么可能会生下转世呢？”那住持口中骂道：“呸！乞丐妇，给我快快离开这里！”同时抛了一团糌粑在灵童母亲的怀中，扬长而去。 这团糌粑里包有一些银元，是这位住持暗中帮助灵童和母亲离开这里。而对的权贵，则说这里没有发现转世灵童的踪迹，暂且应付过去。 后来，灵童在中甸松赞林寺僧俗的帮助下，辗转到了青海塔尔寺。 是日，阴雨朦朦，塔尔寺堪布是一个修行得道的高僧，却因墙外小孩的哭泣声而感到烦躁起来，让管家拿点东西出去，打发那小孩，不要再在墙根哭。管家出去后回来禀告说，那小孩什么都不要，偏要进屋来。堪布只好同意小孩进屋，岂料小孩一进屋就对堪布百般亲近，扑入堪布怀中，堪布甚是惊奇，抱着这小孩看他有何要求，这小孩要堪布领他进一间经堂，进去后， 小孩要堪布给他桌上供着的封了口的木碗。 堪布口中只道“稀奇，稀奇！”应小孩的要求，把封了口的木碗拿下来递给小孩子，这小孩把木碗口打开，把盛在里面的牛奶给喝了。 这牛奶是前世亲自盛满并把木碗如同包面包子一样封了口放着的。今天被这小孩打开饮尽，说明这小孩非同一般 ，必为六世的转世。于是，在禀报清朝政府之后 ，由塔尔寺启程 ，七世在清军和塔尔寺僧人的保护下，到拉萨坐床，坐到了自己应有的地位上。 七世忘不了中甸僧俗对他的贡献，在其掌握政教大权之后，对中甸的回报更大，为松赞林寺新建了“宗喀巴金瓦殿”，在给理塘长青春科尔寺制办赏赐礼品的同时，给中甸松赞林寺制办同样的份数。《七世传中》记述中甸松赞林的事迹甚多，所谓七世与中甸僧俗的法缘关系，何不是一桩千古佳话！
