辛亥革命剪辫子背后的意义与女娲补天的神话寓意相似象征着社会变革的必然性和对旧秩序彻底摒弃
自辛亥革命之后，政府颁布了剪辫令，这一举措背后蕴含着对女娲补天神话故事的隐喻意义。在清朝时期，留辫子被视为一种象征其淫威和专制的标志，而辛亥革命则以此作为激发民众反抗意识的一种手段。剪掉辫子不仅是对清王朝统治的象征性否定，也成为了新政权胜利的一个重要标志。
在20世纪初年，当反清情绪高涨之际，不少青年开始批判留辫子的习俗，他们将它比喻为“烦恼丝”。报刊也纷纷以“辫子”为题，揭露了清政府残暴无道和丧失人性的行为。孙中山先生就曾在《军》中提出，将剪辈作为反清斗争中的一个重要原因，他斥责清廷强迫男人留辫子的做法，是对汉人种族的压迫，使他们成为“牛马、奴隶”。
党内激进分子将剪掉头发视作献身精神的一种体现，他们首先自己动手，然后号召大家跟随。孙中山早已有了这样的决心，在读书期间即遭到他人的嘲笑，但他坚持认为，只有全体中国人都能够自由地选择是否留发，这个时候才是真正意义上的解放。
1902年邹容17岁时，从四川来到上海，以示反清决心，他痛快地剪掉了自己的头发，并乘船赴日学习。一到日本，他就投身于当时兴起的反抗运动，与其他留学生共同奋斗。他甚至组织了一次针对姚文甫等人的行动，其中包括剪去对方的头发，用此来表达他们对于腐败官员们正义性的控诉，以及号召更多的人加入这场反叛。
鲁迅在接下来的时间里深受这些同胞们勇敢行为所感染，对于留有长发这一旧式风尚产生了极大的厌恶。在他的眼里，“区区一根长发”，不过是一件微不足道的小事，却关系到了民族存亡的大业。当他回国探亲时，由于社会上仍然禁止男子短 haircut，所以他不得不戴上假长发才能混入常态。但这种生活让鲁迅感到非常沮丧，最终决定抛弃那些束缚，并完全彻底改变自己的形象。这一切都显示出，人们对于变革的渴望以及对于传统束缚力的拒绝，在那个时代已经变得越来越明显。
