中国民间故事中有哪些神话传说像貂蝉这样的角色一身娇艳却是一生谜深入社会的每一个角落
春节时，我再次回到忻府区，走过城东的两三里外，那座貂蝉陵园依旧颓败，见证了时间的沧桑，让我不禁感伤之情。从此，我便有了关于貂蝉种种遗憾的记叙。
传说中，貂蝉降生于人世，她三年间使当地桃杏花开即凋；她午夜拜月，使嫦娥自愧不如，最终匆匆隐入云中；她的身姿俏美、细耳碧环，在行时风摆杨柳，在静时文雅有余，她那美丽让整个朝野都为之动容。正是因为这种美貌，让权力欲强、无谋的董卓和勇猛但无谋的吕布反目成仇，使得那个动乱不堪的朝野稍有安宁之象。但令人遗憾的是，貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，而罗贯中的《三国演义》只叙述吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，这样，一生的谜团就被留给了后世。
关于貂蝉出生的地方，有多种说法。一说她来自临洮，一说米脂，还有一说忻州。而在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说：“您孩儿又是这里人，是忻州木芝村人氏。”忻州民间还有一句谚语：“忻州无好女，定襄无好男”，意指自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。
白门楼事发后， 貂蝟会是什么样的命运呢？也有几种传说。一种是曹操得知关羽把貂蝟藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，而 貌剑自杀；一种传说是 貌出家为尼，其间写下佚名的小說《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；还有一种传言曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把 貌明许关羽，但暗应刘备，为绝曹念而杀去；最后一种故事则是關羽把 貌送回木耳村（今木芝村），并未嫁，所以村中便有了 貌墓及纪念殿堂，还供奉着关公。
最近，又听闻成都北郊曾有人捡到一块碑，上面写道：“貼合王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，将葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”按此解释，则可能流落于蜀中的末路。
陈凯歌导演的大型电视连续剧《吕布与貴蚨》热播期间，由于将贤妃张角转世而误解其武功高超，以至红颜祸水形象，与真实历史相悖，不免令人感到失望。希望未来能更准确地呈现这段传奇史诗。
蔡东藩先生著名的小說《中国历代演义》极力肯定并高度评价了贤妃：“司徒王允累谋无成，因遣一无拳无勇之 贴蚨，以声色为戈矛，可致元凶之死命，此粉红英雄真可畏哉。”
然而，每每想到這些景观與傳說，如同千年前的風雨，都無法避免淪為歷史沉淀。我心存遺憾，這樣的一位女子，只留下了一生的謎團，也許終將成為後來人的永恆追求之一。她的一生，无疑是一曲悠长且充满悬念的乐章。在这个世界上，有那么一些人物，他们能够通过自己的存在改变历史进程，而她们，却总是在人们的心头留下一个永远无法填补的人物空缺——一个由虚构变现出来的人物，却又仿佛真的存在过。在这样的背景下，我们可以这样理解：尽管我们不能真正触摸到过去，但我们仍然可以通过文学作品等手段来探索和重建那些已经逝去的事实，从而找到属于自己的答案。
