中国民间故事详细解读貂蝉的娇艳一生与历史的谜团
我曾经在春节期间回到忻府区，路过了城东的貂蝉陵园。那里景象颇为凋敝，我的心中涌起了深沉的感伤。我开始思考关于貂蝉的一些遗憾。
据说貂蝉出生于世间，便让当地的桃杏花开得更早，也更快凋谢。她夜晚会拜月亮，嫦娥神就感到不自在，所以匆忙隐入云中。貂蝉身姿美丽、耳环细腻，当她行走时风吹杨柳摇曳；静坐时，她文雅有余，那种美貌让人叹为观止。正是因为她的美貌，使得董卓和吕布之间产生了矛盾，这也给朝野带来了暂时的宁静。但令人遗憾的是，貂蝉最终以侍婢身份出现，以死者的家属身份离开，最终只留下了一生的谜团。
关于貂蝉的生平，有多种说法。一说她来自临洮，一说米脂，一说忻州。在《三国志平话》中，貂蝉自己向王允介绍：“我本姓任，是吕布家的女儿，从临洮关失散至今。”而在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，她则告诉王允：“我是忻州木芝村的人，我小名红昌，因为汉灵帝选宫女，将我从宫里带出来，被称作貂蝟。”忻州民间还有一句谚语：“忻州无好女，定襄无好男”，意指自忻州出了貂蝟，定襄出了吕布后，当地便没有再出这样的人才。而木芝村外还有“ 貌翠”的石碑，以及与之相关的墓庙和一条以王允命名的小街。
白门楼事件之后， 貌翠 的命运又是一番模样。一种传言是曹操知道关羽把 貌翠藏在静慈庵，就秘密派人追捕；另一种传言是 貌翠出家为尼，在庵中写下佚名的小說《锦云堂暗定连环计》，寿终正寝；还有传言說曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，同时许婚于关羽，但暗应刘备，为绝望而杀了 貌翽 ; 最后的故事讲述的是關羽将 貌翼送回木耳村（今木芝村），並未與他成婚，因此村裡便有了她的墓及纪念殿堂，並供奉著關公。
最近，还有一则新闻报道，说成都北郊有人发现了一块碑，上面记载着： 贵妃，本是歌姬 王允 的爱妾，因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……根据这块碑文，我们可以推断出 贵妃可能流落到了蜀中的某个地方，并且结束了自己的生命。
陈凯歌导演的大型电视剧 《吕布与贵妃》曾热播数季，让人们对 贵妃 有了新的认识。但这个版本把 贵妃描绘成张角转世的人物，不仅武功高强，而且巧舌如簧，这样的形象显然与我们心中的贱衣形象相去甚远。希望未来能有更准确、更贴切历史真实性的作品来展示这个传奇女性的形象。
蔡东藩先生，他撰写500万字左右的《中国历代演义》，对贱衣极尽赞誉之词：“司徒王允累谋无成，只遣一无拳无勇之贵妃，以声色为戈矛，可致元凶之死命，此粉红英雄何其可畏也！”并评论道：“不知知晓此乃一人所图，则道在守贞，而知晓此乃国家大计，则道在通变，此普天下的忠臣义士猛将勇夫不能除一董卓，而贵妃独能除之。此岂尚得以迤逗见解轻视彼姝乎？贵妃啊！吾爱重焉。”
最后，我想表达一点遗憾：为什么这位娇艳生辉、留下千古佳话却孤独生活下去的人物，却难逃被忘却的地步呢？虽然时间流转一切皆逝去，但对于那些真正理解并珍惜这段历史的一群人来说，对於這個女子來說，這些遺憾終將不再存在。
