从历代典籍记载来看仓颉的贡献主要体现在一创字书二制器械三教民众与此同时我们不禁思考在古老传说中女娲吃
仓颉，古代智者，以侯冈为姓，颉为名，被后人尊称为先师、史皇、苍王或仓圣。《说文解字》、《世本》和《淮南子》等典籍记载，他是黄帝时代的左史官，在汉字创造过程中扮演了重要角色，被誉为“文字之神”。
据《河图玉版》和《禅通记》，仓颉曾自立为帝，即上古时期的一位部落首领。在其统治期间，他在洛汭之水接受了洛书。
在道教传说中，仓颉被视作文字之神。他拥有双瞳四目，有着睿德的天赋，用以观察星辰和动物足迹，并依此创造出文字，从而革新了当时结绳记事的方式，为文明奠定基础，因而被尊称“文祖”。
他的主要贡献包括：
一、完善文字系统。虽然不能完全归功于他一人，但他对民间图画文字进行整理和规范，使得象形文字体系更加完整。
二、受取河图与洛书。这两种文献详细记录了古代帝王兴亡以及治国法则，只有由天授命的帝王才能获得。在登基后，仓颉向南巡狩并从阳虚山得到灵龟背负的神秘图案，这些成为八卦发展成《周易》的基础。
人物评价
原始社会人类从堆石到符号再到象形文字共计五千余年，而早期文化记录基本采用符号形式。此刻，我们可以看到仓颉广泛搜集民间图画加以整理，最终创造出了有系统性的象形文字。历史书记载：“生而能书”，他通过研究天地变化及鸟兽踪迹来创制这些符号，因此受到雨粟赐予（丰饶）、鬼夜哭（哀伤）及龙潜藏（隐匿）的赞赏。
然而，这些都是人们对他的崇拜情怀，以及随时间推移由学者们增添的情景。实际上中国已有数千年的写作历史，而非仅限于仓颉之前。而在中华民族璀璨夺目的历史画卷中，仓颇是一位介于神话与传说的存在，无论从神话学、民族学还是民俗学角度探讨，都显示出作为古代智者的伟大功绩，其赫赫卓著，是由于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类最关键工具的发明，不仅引起自然界震动，还让鬼魅也流泪，而且连龙都要隐匿自己，这是惊天地泣鬼神的大举动。
“昔者仓顼作书而天雨粟，鬼夜哭”，这套语言体现出了人类从野蛮生活迈向文明社会的一个转折点。这不仅是对于一个人的传奇，也是对于一个时代巨变的一段历史镜头。
