中国古代神话故事中的四大天王为什么会同时服务于天庭与佛门
我想知道，为什么在神话传说中四大天王会同时服务于天庭与佛门？这是很多读者都比较关心的问题，我接下来就和大家一起去了解一下，这个问题。
在回答这个问题之前，我先给大家介绍一下这四大天王，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。他们的前身其实是封神演义中的魔家四将，在封神结束后，被封为四大天王，负责看守通往天界的大门南天门，被众仙称之为‘四大天王’，同时也是道家最出名的神明之一。
那为何他们会跟佛家的四大金刚一模一样呢？这其实是源于一些误解。实际上，“四大天王”这个说法最初是源于印度佛教神话的，并非是中国本土神话。在印度神话中，宇宙分为四大部州，而四大金刚则是佛门二十-four诸 天中的四位菩萨。他们位于第一重天堂，是佛门圣地须弥山腹中的犍陀罗山上的居住者，每人一座山一个方向，各自守护一片区域，所以也被称之为护世十万世界。
当时的佛家的这些概念并没有具体形象，只有概念上的描述，但随着时间的推移，当佛教进入中国时，它们逐渐融入了汉文化，使得这些概念具备了浓厚的汉家文化色彩。这也就是为什么现在流传的一些关于菩萨和仙人的故事，有时候很难区分它们究竟属于哪种宗教背景。
好了，现在我们知道了，在传入中国之后，与本土道家文化产生了一定的融合，很多菩萨和仙人的形象发生了变化，有了很浓厚的汉家风调雨顺色彩。而这护世十万世界，他们本身在佛教中就象征着守护，有着基本的概念形象；等到传入中国后，他们更是在风调雨顺的大环境下形成了一种权威性的形象，这样的形式确实使得人们不容易区分两者的差异，从而导致错误理解：道家的“金刚”与 佛家的“金刚”是一模一样的人物。
这样的误解让我们意识到，对待历史知识的时候，我们不能仅凭表面现象来判断事物，而要深入探究其背后的历史渊源，以便更准确地理解古代文明间相互影响的情景。
