程咬金与原配合葬之谜昭陵填房夫人同葬的真相
程咬金的陪葬之谜：昭陵填房夫人同葬的真相
在唐朝，程咬金以其忠诚和勇猛闻名于世，他追随李世民，最终在玄武门之变中发挥了关键作用。然而，在他的生活中，有一个颇为神秘的问题：他去世后，为何没有与原配妻子孙氏一起合葬，而是选择与填房夫人崔氏一同入土？
首先，我们需要了解古代的婚姻制度。在古代，一夫多妻制是普遍存在的，但丈夫只能有一个正妻，她享有特殊的地位。而且，丈夫娶小妾时，并非随意可取，必须通过三书六礼这一复杂程序来完成。这意味着婚姻关系被严格规范，包括生死一处。
程咬金的一生确实经历了这样的传统。他最初娶的是孙氏，他们结婚不久就因为年纪轻轻而早逝。之后，他又迎娶了崔氏，这位“清河崔氏”出身，是隋朝齐州别驾崔信长女。这个时候，按照常规程序，他应该只有一位正式配偶，那就是原配妻子孙氏。但是在程咬金去世后，却是他的续弦夫人崔氏陪葬于昭陵。
这种做法显然违背了当时社会对夫妇合葬的规定，即使在现代看来也显得有些奇怪。不难想象，这一定会引起人们对程咸金个人感情世界的一种好奇和探究。那么为什么会出现这样的情况呢？
根据《大唐骠骑大将军益州大都督上柱国卢国公程使君墓志铭并序》记载：“后夫人清河崔氏虽福愆偕老，而义遵同穴。”这表明虽然按照礼法来说应与原配合葬，但最终还是依照 程咑金 的遗愿，将嫡妻孙氏安置于其他墓地，而让续弦夫人崔氏与自己共同入土。
这样一来，我们可以推断出一种可能性：尽管按理说应该遵循传统习俗，但是由于个人情感或其他原因（可能还包括家族政治因素），导致最后决定以违反常规的手段实现自己的愿望，即让爱过的人伴随自己走向死亡，从而突破了一些封建礼教中的束缚。
总结来说，此事揭示了一种历史人物面临道德和个人的冲突时所采取行动的情况，以及他们如何试图超越时代限制，以实现个人的情感需求。在探讨历史事件的时候，我们往往关注那些宏大的政治斗争、战争胜利等，但同时，也不能忽视这些微妙的情感纠缠，它们构成了我们理解历史人物及其行为动机的一个重要部分。
