1925年中国社会背景下程咬金与填房夫人共葬昭陵的原因分析
1925年中国社会背景下程咬金与填房夫人崔氏共葬昭陵的原因分析
在1925年的中国，社会正处于动荡之中。随着清朝的灭亡和民国的建立，旧礼法逐渐被现代思想所侵蚀，而程咬金这位著名将领却选择违背古代礼法，与其续弦妻子崔氏一同陪葬昭陵。这背后隐藏着什么样的故事呢？
首先，我们需要了解程咸金的一生。他追随李世民，在玄武门之变中发挥了重要作用。程咑金娶过两位妻子，一位是原配妻子孙氏，一位是填房夫人崔氏。在他去世时，只有31岁，这让人们对他的爱情生活充满了好奇。
按照古代夫妻制度，男性只能有一位正妻，但可以有多个小妾。而且，不同的小妾之间的地位差异巨大。程序进行完毕之后，正妻就要与丈夫生死同穴，这是古代婚姻的一种象征性表达。
然而，当我们回顾历史上的许多例证时，我们会发现许多英雄豪杰都坚持这一点，比如唐朝开国功臣尉迟敬德，他不仅愿意与结发妻子苏妩合葬，而且即使苏妩去世已久，他依然希望能和她一起入土安息。
而程咑金则不同，他指定要与继室崔氏一同埋葬，这在当时看来是一个非常不寻常的事情。在《大唐骠骑大将军益州大都督上柱国卢国公程使君墓志铭并序》中记载：“义遵同穴。”这意味着程咑金选择了违反传统习俗，与非第一任妻子的身体共享最后一片天地。
这样的行为显得有些“负心汉”的味道，但从另一方面来说，也体现出他对第二任太后的深厚感情。此外，由于这个决定获得了唐高宗李治的认可，并最终得到实施，这也显示出了他的权力和影响力。
综上所述，在1925年的中国社会背景下， 程咑金选择违背传统礼法，与填房夫人崔氏一同陪葬昭陵，是一个复杂的情感问题，同时也是对个人感情深度理解和尊重的一种表现。在那个动荡不安的时代里，他用自己的方式挑战了一些长期存在但又日渐松动的封建制度规条。
