元始天尊之威犹如山海经中神话故事中的巨龙其势力无边其尊贵乃道教三清之首位如同太阳在天空中最为明亮
关于元始天尊的威力，人们常将其与《山海经》中的神话故事相提并论，形象地展示了其强大的力量。至于为什么元始天尊被视为道教“三清尊神”之首位，这一问题引发了众多专家的讨论。
有人认为，《封神演义》的出版时间在《西游记》之前，因此元始天尊应该排在首位。但是，这种观点并不准确，因为《西游记》实际上更早于《封神演义》问世。此外，《封神演义》的创作中也存在对《西游记》的借鉴和抄袭，因此不能仅仅因为这一点来解释元始天尊的高位。
其实，三个人物——鸿钧老子、太上老君和元始天尊——都是鸿钧老子的弟子，并且太上老君是鸿钧老子的师傅。这使得许多人认为太上老君应该占据首位，但事实上，封神榜却是在元始天尊手中，而非太上老君所持，这也支持了元始天尊排在首位的说法。再加之，太上老君离开师门后才成为了道教中的重要人物，其前身即为道德哲学家兼政治家孔子。
另外，由于元始天尊被认为是自然界产生的一部分，他自出生起就一直存在，从而使他成为所有神仙中最古远、最有权威的人物。而他的本体永远不会消失，只要自然存在，就意味着他也会持续存在。因此，在三者中，他的地位无疑最高。
回到道教文化背景下，我们可以看到玉清殿内三清之主摆放顺序：玉清元始天尊居中心，上清灵宝天尊居左，上清太清宫则位于右侧。中国古代礼仪规定中央位置代表最高等级，所以这进一步证实了玉皇大帝作为第一名。在某些典籍，如唐代徐坚著作中的解释，也指出了玉皇大帝的这一地位源自其作为万物初生的角色，以及其超越其他两者的特性。
此外，还有其他文本提供了一些关于这些人物的地位，比如《道经》，其中描述了他们各自的职责和能力。在这些文献里，被称为“先验之气”的元素，是宇宙万物形成前的基础状态，而不受任何毁灭影响，即便整个宇宙重塑也不例外。这正好反映出 元始 天王 的特殊地 位 —— 在每一次新的世界诞生时，他都会降临人间，为人类传授秘密知识和智慧，以帮助他们达到高层次的人类境界，即成为仙人或真人的境界。
总结来说，对于这些问题，可以从不同的角度进行探讨，最终都能证明的是，无论从历史发展还是宗教信仰来看，元始 天王 都应处于顶端的地位。他既是自然界直接生成的一员，又拥有掌控一切生命命运及决定谁能获得圣洁升华身份（即成为仙）的权力。这一点无疑赋予他独特的地望，使得他成为了所有信徒心目当中的至高无上的精神领袖。
