明朝在位最短的帝王是谁其实与嘉靖帝有着不解之缘
太宗庙号，在古代历史上曾被多个朝代所用，包括汉、唐、宋和元，但为何明朝没有皇帝的庙号是太宗呢？探寻答案，我们需回溯朱棣的故事，以及他如何从“太宗”变成了“成祖”，这一切都与嘉靖帝有关。
庙号起源于商朝，是对国家有大功而值得子孙永世祭祀的先王追封的一种制度。在三国至隋朝之前，不是所有皇帝都会被追封庙号，但自隋朝后，基本上所有皇帝都会获得一个庙号。而在这些庙号中，太宗是一个常见且尊贵的地位，它通常被赋予开国第二位皇帝，如汉高祖刘邦之后的是汉文帝，即汉太宗。
那么，为什么明朝没有明太宗呢？实际上建文帝朱允炆作为明朝第二位皇帝，其庙号原本应该为明太宗。但由于建文失势下落不明，其庙号被更改为神宗。直到南明弘光元年，他才以显皇后的名义复出，并改称惠宗。因此，尽管朱棣在位时经济繁荣、国力强盛，他去世后才被追封为 明太宗，而非当时就得到这个地位。
然而，在嘉靖登基称帝后，他改变了朱棣的庙號，从“太祖”升为了“高祖”，即由 太宗 改为了 成祖。这一变化，与嘉靖个人历史紧密相关。当时，由于他的父亲兴献王并未当过皇，所以自然对此感到不满。他还要面对杨廷和等大臣提议让其认定自己的生父（兴献王）为父亲，这引发了长达数年的争议，被称作“大议礼之争”。
通过这场斗争，嘉靖既得到了自己生父的正式尊崇，又掌握了更多权力。随后，他决定将朱棣的名字从正中供奉者变动，将其替换成自己的亲生父亲——睿宗兴献王，而仁宗则因为关系较远，被迁移到了侧殿。此举，使得兴献王成为第一顺序的人物，而仁主则因距离较远而成为次要人物。
综上所述，当我们思考为什么没有一个叫做 明天子的现代人会发现，那些看似平凡的事实背后隐藏着深层次的人性考量和政治策略。在这样的背景下，我们才能理解，为何 明成祖 而非 明天子 成为了那个时代最耀眼星辰的一个秘密。
