明朝那些事儿第四部孙一当兄弟成君臣(图)
我曾经深思过，自秦汉以来，帝权的本质似乎是一致的，但各朝建立之路却迥异。秦帝国的诞生是长期争霸、强者胜出的结果，而晋、隋、唐、宋则是由旧政权内部的大贵族或军阀以反叛方式夺取权力。元和清则是外部强大军事入侵导致中原汉族政权解体，从而形成异族统治。而只有汉和明两朝，是通过农民起义长期战争所成就的国家。
这两种政权有两个鲜明特点：首先，它们都是赤手空拳打下来的，没有像其他朝代那样早已确定领导人的统治集团。在秦始皇灭六国之前，秦国已经经过商鞅变法六十年；在晋末时期，司马懿等人就已经掌握了实力；隋文帝灭周前，他在朝中已总揽大权；唐高祖李渊和宋太祖赵匡胤都是军阀，并且早已一统天下。而元和清，则是外来异族完全取代了中原汉族政权。
其次，这两代天下的豪杰并起，“起事”的领袖与他们共同组成一个豪强集团，其中主从关系不固定，有些成员都拥有重大功勋及实力，对于领袖构成了潜在威胁。刘邦与他的将领之间，就处于主从兼兄弟的地位。这“君臣＋伙伴”的关系，对于绝对权威一直构成了挑战。
李自成和洪秀全也同样具有这些特征，他们最终覆灭，就是因为这些特征发作所致。当一旦结束了打天下的任务，这些豪强集团就会陷入内部的權力斗争。因此，只有那些成功解决这一危机后才能稳固地执掌国家，如刘邦用几年时间消除韩信等异姓王，而朱元璋则稳扎稳打地逐个消灭了一同起事的人物。
然而，这并不仅仅是一个道德问题，而是一种对权力的本质认识。一旦涉及到巨大的利益，每个人都会变得狡猾无比。试图基于兄弟情义来维持这种关系是不现实的，因为面对如此巨大的力量，即使愿意，也难以避免发生冲突。在这个层面上，比如曹操、李渊或赵匡胤这样的家族政治更为简单且相安无事，因为它们基于血缘进行管理，而不是公信，因此不会出现类似刘邦与徐达之间的问题。
