司马光的暮年岁月传承中华民族文化的经典故事在古籍中的延续
司马光，字君实，号迂叟，以涑水先生著称，是北宋时期的一位杰出的家、史学家和文学家。他出生于陕州夏县涑水乡（今山西夏县），一生致力于为中华民族的文化发展做出贡献。
在他的晚年，他继续编纂历史资料，将《国语》的精要辑录成《徽言》，并对《历年图》和《百官公卿表》进行了增补和总结，形成了一部简明通史。同时，他还负责校定了《资治通鉴》，确保了这部重要史书的准确性。
元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病去世，享年六十八岁。他被追赠太师、温国公，并谥文正。宋哲宗赐予他碑名“忠清粹德”，以示其高尚的人格和卓越的贡献。
司马光逝世后，其灵柩被送往高陵安葬。在灵柩经过夏县时，全城都下半旗致哀，有人甚至卖掉自己的衣物来参加祭奠。人们对他的悼念之情如此真诚，就像是在悼念亲人一样。这份敬仰也体现在岭南封州父老们祭奠他，以及京城及全国各地画他的画像来祭祀他，每次吃饭前都一定要先祭祀他。
然而，在绍圣四年的某个时候，由于章惇为相，他提出了更变熙丰法度这一议论，这导致哲宗下诏削除司马光的赠谥，并毁坏所赐碑。但是，不久之后，在绍圣四年的另一时间里，又恢复了他的荣誉，被追贬为清海军节度副使，再次追贬朱崖军司户参军。而到了元符三年（1102年），又再次追复太子太保。
崇宁二年的蔡京为相时，又一次追降左光禄大夫，但旋即除名，将 司马光等称为“元祐党人”，刻制元祐党人碑，并禁止 元祐学术。这段历史上的起伏反映出当时政治动荡与个人命运之间微妙而复杂的情感纽带。
随着时间推移，大观年代中，他再次获得太子太保的荣誉，而靖康元年的宋高宗建炎年代中，更配享于哲宗庙廷。在宝庆二年的理宗朝，与二十四功臣神像一起入昭勋阁；咸淳年代，则从孔庙列祖列辈之列。此外，在明嘉靖时代，也曾被尊称为“先儒”之一。而在康熙六十一年的某个日子里，与历代功臣共从历代帝王庙内受颂许可，这些事迹证明了 司马光不仅在自己的一生中就已影响深远，而且直到几百年后的今天依然让后人的敬仰与铭记不忘。
