清朝建立者如何在自然景观中体验惩罚
自咸丰时期起，清朝的皇帝不仅失去了曾经的英勇与武艺，更是无法有效地处理国家大事。他们既不能亲征于战场上救民于水火，也缺乏治理国政、管理经济和科技等方面的能力，导致中国在国际上的地位不断下降，被列强频繁欺凌。咸丰之后，同治和光绪两代君主，都未能展现出真正的男子汉气概，只能成为慈禧太后的傀儡，被她牵着鼻子走。尤其是光绪，他虽然尝试推行改革以摆脱“母老虎”的控制，但最终还是被打败了。他目睹心爱之人珍妃被太后派人推入井中，却无力阻止，这样的生活让他感到窘迫不已。而末代皇帝宣统小皇帝（溥仪）更是一个虚弱无力的“阿斗”，三岁便被推上了龙椅，看着满朝文武而哭泣，甚至尿裤子。这怎样能够证明他有能力驾驭一个国家？最终，是人民觉醒促使了清王朝走向灭亡。
河北遵化马兰峪的东陵和易县永宁山下的西陵分别安葬了清代九位皇帝。在康雍乾时代，他们享有豪华奢侈、富可敌国的陵墓。但从道光开始，在处理后事方面就显得格外俭朴。慕陵规模缩减，不设华表、石像生及明楼装饰，并且没有立神功碑。清朝规定：凡丢失一寸土地者皆不得立此。此乃对失败签署《中英南京条约》后的耻辱，如同断难书写那份耻辱的一笔常言所云，不求有功但求无过，他偏偏犯了丢失国土的大错。一位失职的皇帝厚脸皮给自己树碑，无异于扇自己耳光，对违反先祖订立家法也不允许，有违先祖遗嘱死后不配享圣德神功碑。
我不知道在大清以前还有哪个朝代订立过如此严格戒律，将丢失国土者死后都不配享圣德神功碑简直带有罪不可谅、死有余辜之意。我宁愿将其视为清朝创举，以居安思危的心态留下这意味深长遗嘱：要保护好我流汗滴血积累的遗产，一旦差池即为不肖子孙也！这是对败家子的警告。如果早点产生并锋利如达摩克斯之剑高悬，中国漫长封建时代是否可能减少若干昏君？总之应该有一些制约昏庸帝王的事物，以免其无所顾忌地挥霍腐化乃至割让土地。
爱新觉罗氏家的规矩虽使道光以下诸帝死后无碑，但并未阻挡住国力衰竭、国土沦丧命运。奉行诸多规矩迥异于前朝，你说它是族规也可以，说它是家法也可以，都带有鲜明特色代表最高意志基本都雷打不动得以贯彻，如是否建立圣德神功 碑绝对与该君主政绩挂钩，不容失寸土，就像白玉没有微瑕。
道光因鸦片战争落败丢香港足以让道光羞愧至死。此乃取代明，从宏观体制袭用前朝衣钵，本应省心省力却又谋求变革在一些至关重要细节上，又谋求制度完善，其中不乏令人耳目一新的好点子，最具创新意识休戚相关的是选贤定策制度改进。
明采嫡长子继承制谁先出生谁就是最佳人选似易然而实际上容易引发纷争不是当皇帝料想的人偏偏当上了，而才能超群者却或许不会入选，所以明世十余位昏庸君祸乱邦恐怕正因为吸取教训，清室选择皇储比赛规则修改：摒弃嫡长嗣，以才取胜为贤作基准这样每个儿子机会人人平等关键看才学武艺是否脱俗超群，对国家来说更保险些毕竟非等闲可企及。
譬如同治六岁即受教育启蒙老师李鸿藻继任官职授读弘德殿师傅学习书本知识还需军训骑射飞刀舞剑操练火器难怪道光兄妹临阵枪法良好各宫太后特聘李鸿章翁心存礼工部两上书担任师傅竞相勤勉面前拼命显示新学到的文韬武略争夺班干部位置若成绩差距有限够让父皇为难
