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道教人物东晋五斗米道道士孙恩

孙恩(?~402)为东晋五斗米道道士和起义军首领。字灵秀。 祖籍琅琊(今山东胶南县境南),家族世奉五斗米道,是永嘉南渡世族。其叔父孙泰(字敬 远)奉吴郡钱塘五斗米道首领杜子恭为师。杜子恭死后,孙泰继传杜子恭道法,受人敬信。 东晋黄门郎孔道、鄱阳太守桓放之、骠骑谘议周勰等皆敬事孙泰。东晋隆安二年(398),爆 发王恭之乱,孙泰以为晋祚将尽,乃以讨王恭为名,私合徒众数千人,准备起事。事未发, 司马道子父子诱斩了孙泰及其六子。孙恩逃入海岛,聚众百余名立志为孙泰复仇。

隆安三年,会稽王世子、扬州刺史司马元显发东土诸郡免奴为客者,号曰“乐属 ”,移京师充兵役。孙恩趁民心骚动之际,率众从海岛攻克上虞,乘胜破会稽(今浙江 绍兴),杀会稽内史、五斗米道徒王凝之。会稽、吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、 新安八郡人民群起响应,“旬日之中,众数十万”。①孙恩起义军占领了会稽八 郡。孙恩据会稽,自称“征东将军”,置立官职,号其徒众为“长生人 ”,上表请诛会稽王道子和元显父子。东晋畿内诸县,“盗贼处处蜂起,恩党亦 有潜伏在建康者,人情危惧,常虑窃发,于是内外戒严。”②东晋王朝派谢琰率重兵讨 伐孙恩,浙东八郡起义军汇聚于会稽,“其妇女有婴累不能去者,囊簏盛婴儿投于水, 而告之曰:‘贺汝先登仙堂,我寻后就汝’”③隆安三年十二月,谢琰率军 攻下义兴,击杀起义军头领许允之。接着进兵吴兴;屯兵乌程(今浙江吴兴县南)。分兵配 合刘牢之,向钱塘江推进。孙恩见东晋官军将渡钱塘江,乃率男女二十余万口向东撤退。后 又退入海岛。

隆安四五年间,义军与东晋官军继续激战,并一度逼近建康,攻破 广陵(今江苏扬州)。后因东晋政府加强沿海防务,起义军给养困难,加以疫病流行, “死者大半”④。元兴元年(402)三月,孙恩进攻临海失败,乃赴海自沉,五斗 米道信徒认为他已成“水仙”,投水从死者百有余人。义军余众数千人复推孙恩 妹夫卢循为领袖,继续斗争,后卢循义军占领广州,一度大举北伐,直至义熙七年(411)终 告失败。

孙恩五斗米道徒信奉长生久视之道,信仰天、地、水三官,尤其相信水 仙。孙恩以五斗米道组织起义,动摇了晋室的封建统治,也引起了南北朝时期道教上层人物 冠谦之、陆修静对道教的“改革”和南北天师道的出现。《隋书·经籍志 》著录有《孙恩集》五卷,已佚。


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