建国后不能说的事件古代男人与新娘子的禁忌之夜
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”，即时下所说的“未婚女子”。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊 花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与“黄flower”洞房呢？
在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，只能用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的一种残忍习俗，即杀长子作为祭品给予神灵。原始时代妇女认为，只有这样才能获得更多儿子的庇护和幸福。
在这样的蒙昧意识支配下，古人便不惜一切代价地给神灵建造最华丽的大殿，最精致的小像，并供奉最好的牲畜。这一系列怪异风俗，还使得人们深信女子的童贞只有最高级别的人物才能享受，而擅自破坏女子童贞是件非常不吉利的事，这可能会遭受更强大的力量——如天界之主—— 的责罚。因此，与“黄flower”圆房变得禁忌，而男子只能与她谈情说爱，却害怕甚至不能真正拥有她。
这场关于男性的恐惧和欲望，以及社会规范和宗教信仰之间微妙平衡，是如何形成并持续下去？它还体现在其他文化中吗？我们今天是否仍然可以从这些故事中学到什么？
