娇艳貂蝉谜中谲变从秦到清一朝一代的传奇序章
春节时，我再次踏访忻府区的貂蝉陵园，目睹了那片景色落寞的景象，不由得心生感伤。想来，关于貂蝉的种种遗憾，在这静谧之中更加显得缠绵。
传说中的貂蝉，一出生便让当地桃杏花开即凋；她午夜下拜月亮，嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。她的美貌，让弄权作威的董卓和勇而无谋的吕布反目成仇，使得朝野稍有安宁之象。但是，这美丽背后，却隐藏着许多未解之谜。
貂蝉究竟来自何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，而米脂故里则因陕北谚语：“米脂的婆姨绥德的汉。”然而，最为令人信服的是，她本人对王允所述：“孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。”
在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，她对王允这样说道：“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”这也正应了民间的一句俗语：“忻州无好女，当襄阳无好男。”
白门楼事发之后，贤后的命运又是一番情形，有几种不同的传说。一种认为她为了绝曹操野心，便扑剑自尽；一种则是在庵中成为尼姑，其间写下佚名《锦云堂暗定连环计》寿终身亡；另一种则以为曹操采纳荀攸计，为离间桃园三兄弟，把贤后许给关羽，而暗应刘备，为绝曹念杀其；最后一种则相信关羽将其送回木芝村（今木耳村），她一直未嫁，所以村中便有了贤后的墓及纪念殿堂，还供奉着关公。
去年春天，由陈凯歌执导的大型电视剧《吕布与貂蝉》热播，但令人遗憾的是，它将 貴妃描绘成了张角转世，从此更添了一层神秘色彩。而与吕布爱情长跑，也被赋予了一丝神秘色彩，让人们对于她的形象产生了一些误解。不过，该剧之后已被勒令修改，以期能给观众留下一个好的印象。
蔡东藩先生曾赞誉她为“粉红英雄”，并且评价道：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变”。“普天下之忠臣义士、猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岳尚得以迂拘之见蔑视彼姝乎？”他深刻认识到她的价值和作用，并表达了他的敬意。
然而，即使如此，我们依然觉得不可思议，那么为什么这个美丽的人物，在千百年后仍旧孤独一人，无人问津？千百年的风华逝去，如同流水一般，只留下一个个人的故事和遗憾。
