在新中国简史中古代的男女之嫌反复显现明代烈女死后不仅不允许触摸更是不准提及其英勇事迹
在新中国简史的篇章中，古代男女之嫌反复显现：明代烈女死后，不仅不允许触摸，更是不准提及其英勇事迹。然而，在孔子到杨贵妃的时代，男女授受不亲并非绝对，而是随着礼制的变化而演变。《论语》中的“南子”故事揭示了孔子的仁大义与开放态度；司马迁在《史记》中详细描绘了孔子与南子的相遇，这一历史片段展现了当时社会对男女见面的一种宽容态度。
汉朝时期，即便是礼制健全的情况下，男女之间的交往也不尽然遵循今日所谓的“授受不亲”。如霍光废立刘贺事件中的杨敞夫人，她识时务地劝导丈夫，与田延年商讨废立之事，这些历史事例说明古人对于男女关系并不像后世人们想象得那样严格和保守。
此外，《汉书》还记录了一系列上流社会非婚、非亲但仍有交往的情形，如周昌入宫直言敢谏的事迹，以及刘邦欲废太子而被周昌阻止的情节。这些故事透露出当时君臣间、官员间对于男女性别界限并不强调，并且在特定情况下，他们能够放松这种界限进行交流。
最后，《史记》的另一则故事讲述了汉景帝游幸上林苑，命郅都去召爱妃贾姬的情况。这件事虽然让人感到有些荒诞，但它也显示出即便是在封建制度下，对于权力和个人情感的追求可以使得原本 taboo 的行为变得可能。此类例证加深了我们理解古代社会对于性别角色和男性女性互动观念的复杂性。
