日本女体对身体之美的崇拜
2008的平安[注: 概述 平安píng ān 解释 【safe and sound;without mishap;well】没有事故,没有危险平安无事冒了险而未遭受损伤或损失的经过艰难的历程后平安到家【quiet an-]夜，日本著名的AV选择以的方式结束她纠缠于爱恨和矛盾的一生（最新的调查结果是死于肺炎，编注）。 富有女体崇拜精神的日本人在饭后茶间热烈地讨论着她所扮演的一个个绝色尤物形象，中国男人却偷偷在老婆睡着之后独自享受这个东方女人所创造的视觉冲击。 尽管羞于启齿，但在男士们的心目中，所从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]的在我们看来不甚光彩的职业确实给他们带来了无穷的遐想，她的身影坚定不移地占据着男人私人电脑中加密的F盘。 和中国人相比，日本人出于对身体之美的崇拜而对两性之事所表现出的宽容令人[注: 词条解释 【词语】：令人【注音】：líng/lǐng/lìng rén【释义】：1.品德美好的人。2.古代命妇的封号。(1)宋徽宗政和二年，]乍舌。从《源氏物语》的奢靡妩媚到川端康成的缱卷优柔，日本文化对少女的身体之美给予了极高的地位。身体是暂时的，身体之美却是永恒的。 在日本文化中，少女的身体是美好的代名词，日本女人展示自己美丽无暇的身体，乃至将这种美丽奉献给一个或若干个男人都是无可厚非的事。因此相较于世界各地靠出卖身体生活的女子而言，只有日本的艺妓敢于神态自若地迈着优雅骄傲的步伐，出没于各种堂皇的场所，而无需担心被疾恶如仇的民众揪着头发扔到街上淋小便吐口水。 日本现实题材影片导演深作欣二在1999年执导的影片《艺妓院》的结尾，深情地评价二战后日本的艺妓：“在经过了一段黑暗的时光之后，京都[注: 京都[日本京都]，京都[中国京都]]的天空下，还能听见风中传来她们银铃般的笑声……”影片的最后，美丽的艺妓凉子向老迈的财阀打开她青春的美得令人窒息的身体，和式的榻榻米上洒满了温和的金色阳光，这是他对日本传统之美的理解，这也绝不仅仅是他一个人的理解。 当然，也不是所有的妓女都那么幸运，对于没有艺术才华的低等妓女，日本人和世界其他地方的所有人一样，投去的只有嫌恶鄙视的目光。 日本文化中对人的自然属性的迁就为艺妓们的裹上了一层神秘的纱衣，在他们的心目中，卖不卖不是关键，美不美才是重点。
