在牛郎织女传说中后土娘娘作为四御中的第四位天帝她主要掌管地母之神的职责涉及农业土地和生育等方面她的存
后土娘娘在四御中的位置与职责
在牛郎织女传说中，后土娘娘作为天帝的第四位神明，她主要掌管的地域涉及农业、土地和生育等方面。她的存在象征着自然界的丰饶与生命力，对于农耕社会而言，是对丰收和繁衍的重要保证。
后土娘娘是掌管阴阳生育、万物之美和大地山川的女神。在我国道教体系中，她被尊为四御之一，与玉皇大帝并称天地之主。她不仅是农业的保护神，也是人们心中的大地之神。
据历史记载，在远古时代，后土又被尊为社神。在周朝后期，后土娘娘和黄帝同为中央之神。而汉朝建的后土祠，将黄帝视作其佐命之神，有“皇皇帝天、皇皇后土”之说。
《礼记·郊特牲》中提到：“大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法。”这表明了人们对大地以及土地母亲这一概念的深刻理解与崇敬。因此，尊崇天而亲近地，是中华文化的一个重要组成部分。
在中国各个地区，都有关于祭祀后的故事或习俗，如每到播种或收获季节，就会举行祭祀仪式，以感谢土地母亲赐予的人间所需。这些习俗体现了人类对于自然恩赐的一种回报，以及对本源生命力的敬畏。
最后，我想提到的一个例子就是位于山西的大庙圣母庙。这座庙宇坐北朝南，其正殿内共有三组塑像，其中包括了高达1.16米、1.1米及1.2米的大型塑像，这些塑像是九天圣母、使令圣母以及主位上的後 土聖母坐像。两侧侍奉着一共八名侍女，每位侍女高0.82米。这些建筑群体现出当时人民对于宗教信仰以及艺术技艺水平的情况，也反映出他们对于自然力量的一种敬畏态度和对未知世界的一种探索欲望。
