在古希腊罗马神话的篇章里有一则趣闻传唱为什么众多英雄人物不骑坐美丽的飞马却偏偏选择了四蹄奔驰的战象呢
在古希腊罗马神话故事的篇章里，有一则趣闻传唱：为什么众多英雄人物不骑坐美丽的飞马，却偏偏选择了四蹄奔驰的战象呢？这背后隐藏着什么样的故事和特殊原因呢？
在水浒传中，108位梁山好汉中的很多人都有一个共同之处，那就是他们几乎都不骑马。比如晁盖为了感谢宋江，当初通风报信之恩，加上劫了生辰纲之后，财大气粗，所以就决定让赤发鬼刘唐给宋江去送感谢费，也就是金子。刘唐接到任务之后，并没有选择骑马，而是走得“汗雨通流”。看到没有，完全是靠脚板从梁山泊走到郓城，这个路程可不短，但是即便这样，刘唐还是靠自己的双脚完成了任务，将金子和招文袋送给了宋江。
另外一个不喜欢骑马的就是行者武松。大家都知道，武松是步军首领，他的所有战绩也都是和步战有关，在水浒中只骑过一次马，而更多时候他是选择步行。当时武松杀了潘金莲和西门庆之后，发配恩州，然后帮助施恩搞定了蒋门神，夺回了在快活林的生意。当时有一个片段很有意思，就是武松要去快活林帮助施恩报仇的时候，施恩曾提出说“后槽有马，备来骑去”。结果武松并没有采纳这个方案，而是说“又不脚小，骑那马怎地”。意思就是说，我又不是不能走路，骑马干什么，然后就一路走，一路喝酒，一路到了快活林。
除了武松，还有一位浪里白条张顺也是一个不喜欢骑 马的人。当时宋江背上有个大疮，就找了一些医生都没治好，只能让张顺出去找安道全，说这个人看这种病很厉害。这么重要的事情，比如事关梁山发展、事关宋江性命，但时间又紧迫啊。但张顺并没有騎馬，而是在顶风冒雪的情况下，“舍命前行”。
当然，还有一位当接到石勇带来的家书，说宋太公死了，要回去奔丧，这么重要的事情，没有任何人觉得这是件需要急忙赶过去的事务，而且显然还没办法找到车辆或者其他交通工具，不管怎么样，都只能自己徒步前往。这一切似乎表明，他们对待死亡，对于逝世亲人的哀悼，是以一种非常简单而真挚的情感态度。
对于梁山好汉为何如此少用馬匹，有各种各样的解释，有人提出，当时の馬匹是一种极其昂贵且稀缺的物品，加上它們對於戰爭沒有多大的作用，因此，這些高级士兵宁愿步行也不愿花费宝贵资源购买或租借这些动物。而还有人提出了安全考虑，如果频繁使用摩擦会导致肌肉损伤；还有关于隐私问题，因为身穿长袍方便行动，以及避免被捕等理由。在实际情况下，被捕意味着失去了战斗力，因此，从某种程度上来说，它们更倾向于保持自由，即使这意味着必须通过长途跋涉才能实现这一点。
总结起来，最根本的一点可能就在于他们所处的地理位置与时代背景，以及社会文化因素。如果我们将这些元素融入现实生活，我们可以理解为何许多现代旅行者仍然选择徒步旅行，以此享受自然环境及内心世界的一次深刻探索。此外，他们可能担心如果被发现就会遭遇严重后果，如监禁或其他惩罚，这无疑是一个直接影响他们是否会使用牲畜作为交通工具的问题。
因此，不同的声音相互呼应，使得我们能够从不同的角度理解历史人物行为背后的复杂情节及其深层次意义。而正因为如此，我们才能不断地推动我们的想象力，让每一次阅读成为一次精神上的旅程，为我们提供思考未来、了解过去以及体验现在的一种方式。
