太阳女神在荷兰的山海经故事中
在荷兰的一个小镇上，沃泰尔和菲姆凯两人坐在洗衣店里。菲姆凯好奇地问道：“沃泰尔，你不读圣书吗？”沃泰尔回答说，他确实读过，但那些书没有什么意思。菲姆凯又问他能不能背诵一些东西，于是沃泰尔开始背了一段新教的宗教诗文。不过，菲姆凯觉得这还不够满意，因为她发现他的记忆力很好。
“你不能背诵别的东西吗？” 菲姆凯继续追问。
沃泰尔思索了一下，然后回忆起了史托菲尔藏书中的各种著作：《诗词爱好者小组的创作》、《自然地理学》、《正字文》、《规章》、久尔斯高夫的《约瑟夫史传》、《善良的亨利》、《伊阿柯夫神父在儿童中间》等。他意识到，在所有这些作品中，都有可能找到让菲姆凯喜欢的一本书。最后，他选择了讲述一本关于戈劳力奥佐的事故。
从那以后，沃泰尔回忆起更多故事，并将它们讲给了 菲姆凯听。他讲得越来越流畅，每当提到强盗或者英雄事迹时，就会兴奋起来，用手势模仿故事中的角色，让Phi梅卡感到既惊讶又欣赏。在他的叙述中，她的心也跟着激动起来，就像他心里的灵感火焰一样燃烧着。她甚至提出，如果附近有一艘船要去意大利，她一定会立刻跳上去体验那些冒险和奇遇，以及……爱情奇遇特别吸引她的，是从沃特勒的话里看得出来，这个荷兰强盗对自己的信仰忠贞无比。
“你还有其他故事吗？” Phi梅卡好奇地询问。
“我还记得一个……这个故事写在一本小册子里，我想它是在某部文学选集里面。” 沃特勒回忆道，“这是一个关于秘鲁国王殷卡和他的三个孩子——两个男孩杰拉司科和库司科，以及一个女孩玛丽亚——或许我们可以叫她露伊莎或者爱玛。”
Phi梅卡笑着说：“就叫她爱玛吧。”
于是瓦特勒开始讲述：
“在秘鲁，有个国王名字叫殷卡，从前每个朝代都有一个人叫殷卡担任国王。但是现在国王死后，没有人知道谁应该继承王位，因为杰拉司科和库司科是孪生兄弟，所以他们同时降临人间。这不是第一次发生，而是秘鲁古老传统的一部分。”
Phi梅嘉点头表示理解：“我明白了，那时候人们相信太阳能够指示哪个人应当成为新一代的国王。”
瓦特勒继续说道：“为了了解太阳的旨意，他们举行了一次特殊仪式，将祭祀召集到一座山顶，那里离太阳更近些。他们堆起两堆篝火，一堆篝火上的花环摆成‘T’形字母代表杰拉司科；另一堆篝火上的花环摆成‘K’形字母代表库司科。那时，全体祭祀跪下向太阳念诵祈祷文，还包括三兄妹——杰拉 司 科、库 司 科 和 爱 玛 ——因为她们更希望了解太阳的心意。”
Phi梅嘉听完后有些惊讶：“但是为什么需要向任何人物进行祈祷呢？这好像崇拜偶像一样！”
瓦特勒解释道：“我知道，这似乎有点怪，但请记住，这是在远古时代的事情，而且那是一种另一种文化。如果我们看到法国人把父亲称为‘père’，我们就应该理解每个民族都有自己独有的习俗。”
Phi梅嘉点头同意并且说出了心里的话题： “不过，他们真的会这样做吗？”
瓦特勒坚持己见： “当然啦！根据历史记录，他们曾经这么做过。而且，无论如何，对于那时的人来说，它们都是重要事件之一。我认为，我们今天还是可以学习一下不同文化之间相互尊重与理解之道。”
接着，瓦特勒告诉Phi梅嘉，那天晚上，当一切准备就绪之后，却没有任何一点篝火被点燃。这让大家都不禁怀疑是否真正得到神明的认可。但随即，一阵风吹过，使得未来的bastinado（穿孔木棍）落入到了队伍中最勇敢战士的手中，最终他成为新的领袖，而非原先计划中的军官长。此刻全场爆发出欢呼声，而这场胜利则被视为征服者的幸运象征，即使它最初被误解为来自敌人的挑衅而发动攻击。
Φiメカ听完这个充满传奇色彩但真实历史背景的小插曲，不仅感到困惑，也深受启发。在那个时代，对于许多事情人们往往采取不同的态度，同时他们也面临着同样的问题，比如如何平衡个人愿望与社会期待，以及如何处理冲突以维护团结。
Φiメカ一直想要听到更多关于秘鲁早期历史以及它丰富多彩的人物塑造，因此她的渴望再一次引导了这一切。她已经完全沉浸在这片土地上所展现出的不同世界观及生活方式之中，现在只剩下等待更多故事浮出水面的时候。一旦情况稳定下来，她决定亲自探访位于安第斯山脉脚下的秘鲁遗址，以便亲身体验那个遥远年代留下的印记。她相信，只要保持开放的心态，便能揭开过去隐藏的情谊与战争足迹，更深入地了解人类社会发展过程中的各种挑战与机遇。而对于她来说，与朋友分享这些知识不仅增进友谊，也是一个展示智慧与热情交流途径。
因此，当 Φimeka 在 那 个 小 镇 上 的 洗 衣 店 里 听 完 这 个 故 事 后 她 感 到 非常 开放 并 对 该 地方 的 文化 有 了 更 深入 的 理 解 与 欢迎。此外，她也学会了珍惜那些日常琐事，因为它们可能包含着比表面的意义更加丰富的情感价值。
最终，在那个温暖而宁静的小镇上，与朋友共享这样的美妙经历，让 PhiMeKa 感觉到自己变得更加成熟，更懂得生活已然如此精彩多变，不管身处何方，都值得细细品味。
