农村老人讲民间故事中的时妇女的乳房解放运动犹如一场夸张的春天暴风雨激荡着社会的每一个角落
在中国古典审美的范畴里，女性的胸乳常被描绘得如同尤三姐那般“葱绿抹胸”，既含蓄又不失妩媚。这种审美理念强调小巧玲珑，甚至称之为“丁香乳”。因此，在古代社会中，女子并不追求隆胸，而是通过束腰来凸显身形。著名女作家张爱玲在她的作品《红玫瑰与白玫瑰》中，就有着对此类传统美学的深刻描述：“她的不发达的乳，如同睡熟的小鸟，在手中轻轻跳动，每一次啄打都仿佛充满了自己的生命力。”
然而，这种传统审美观念在20世纪初期受到了一次巨大的挑战。当西方文化中的“乳房崇拜”流入中国时，它带来了全新的审美标准和价值观。这一变革让人们开始重新思考女性身体的展示方式，即使是在私密空间，也要求穿戴长至膝盖以上的背心。
这种以平胸为美的一种文化现象，使得女子们纷纷使用帛布来束紧自己的胸部。而随着时间的推移，一些追求个性解放的人们开始尝试穿戴一种名为小马甲（Corset）的服饰，这是一种可以替代束胸用的紧身衣物。起初，小马甲主要出现在妓女身上，但后来良家妇女也逐渐模仿这一趋势，使其成为了一股社会风潮。
尽管如此，一些追求开放与自由的人们依然能够将这紧身小马甲演绎成一种风情派装扮，他们选择使用轻薄透气的材料制作背心，并外罩网纱，以露出胳膊和部分肌肤，从而引起了保守人士的一系列批评和反对。但无论如何，这场关于女性身体展现方式的大讨论，无疑标志着一个时代结束，同时也是另一个时代开始的一个重要转折点。
