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东汉后期思想家王符的进步思想与社会实践
王符，字节信，生于东汉和、安之际，卒于桓、灵之间，其生活地点在甘肃临泾（今镇原县）。少年时好学，有“耿介不同于俗”的性情，他隐居著书终身，不仕朝廷。对当时的政治经济及社会风尚不满，他认为社会祸乱源自统治者昏庸无能，将希望寄托在明君贤臣身上，并同情人民，对他们表示关怀和重视。他主张“国以民为基,贵以贱为本”，认为人君之职是除害安民和举贤任能兼听谏言。
王符提倡改革吏治，支持考绩、明选制度。他强调法律对于维护秩序至关重要，但也指出法律不能解决所有问题必须通过德化来培养民心，使其相亲相爱，有正义感，从而减少犯罪。他的法制观点融合了儒家与法家的理念，他认为圣明的帝王应致力于德化而非刑罚。
他批评封建贵族豪门借钱欺压百姓造成狱讼繁多，并主张严惩此类行为。同时，他还讨论了婚姻自由问题，如迫嫁妇女等现象，以及对此类恶习进行禁绝。
王符强调遵守法律的重要性，一国之治或乱取决于法令是否严格执行，而这一点又取决于君主与臣子共同遵守。如果上下一致，则法令行得通；反之则导致弛绽。在面对盗贼问题时，他反对频繁的大赦政策，而建议依靠完善的法律体系来预防犯罪。
他也批评司法官员腐败拖延诉讼案件，这种做法不仅给予冤屈者带来困难，也影响了正常生产秩序。总结来说，王符是一位深思熟虑地分析国家治理和社会问题的人物，其思想虽然没有直接实施，却为后来的政治理论家提供了宝贵的参考资料。
