宋朝时期有几个国家兄弟成君臣(图)
自秦起，帝权虽同一性质，但朝代之建立各有不同。秦帝国的诞生是列国长期争霸、强者胜出的结果。晋、隋、唐、宋属于另一种模式，由旧政权内部的大贵族、军阀等强力人物，以或反叛方式夺得权力。元、清帝国则是外部强大军事入侵致使中原汉族政权解体，而形成的异族统治。除此以外，只有汉、明两朝是经过农民起义的长期战争亦即由“匹夫起事”造就的国家。
汉、明这种政权有两大鲜明特征：第一，新政权完全是赤手空拳打下来，领袖人物的地位是在“起事”过程中逐渐形成的，不像其余各代统治集团内部领导权归属早已确定。比如，秦始皇灭六国是商鞅变法后六十年间秦国强大的结果；晋皇族司马氏早自曹魏时期的司马懿起已形成威权；隋文帝灭周前已在朝中总揽大权；唐高祖、高祖都是军阀，早就自成一统，而元清两朝，更是以完整、独立的异族政权取代中原汉族政權。
第二，汉、明两代天下未定之际，群雄并起，“起事”者共同组成一个豪强集团，内部有主从之分（后来演变为君臣关系），但许多成员都有重大功勋、军事实力及资本，有所谓“功高震主”。无论刘邦还是朱元璋，他们与其他成员的关系微妙得介乎主从之间，这种“君臣＋伙伴”的关系，对于领袖绝对权限构成了潜在挑战意味。
李自成集团和洪秀全集团，也同样具有上述特征。而且，他们最后覆灭正是这两大特征发作所致。在以汉末模式建立起来的事业结束了天下的任务之后，就必须渡过内部分裂和豪强集团之间的冲突危机才能稳固地掌握最高决策能力。这一点历史上的确例证了：唯独在最初几年里发生了一系列的大规模杀戮事件，如刘邦消除韩信和彭越等异姓王，以及朱元璋稳扎稳打地消除了李善长等所有一起参与造反的人物直至临终前解决掉蓝玉这样的最终威胁。
韩信的话语：“狡兔死走狗烹，大鸟尽良弓藏”，显示出他对于个人命运以及整个局势深刻认识，但实际上这一切仅仅是一个道德和情感问题，并非真正的问题。他没有意识到，在面对巨大的力量时，即使拥有忠诚也难以为继。一旦涉及到真正意义上的政治斗争，那些曾经如此忠心耿耿的人们会因为自己的利益而背叛，因为他们知道只有通过这个方法才能保住自己的一切。
试想一下，如果朱元璋真的能够依靠兄弟情谊安然度过那些关键时刻，他是否能够躺在他的兄弟们肩膀上安然入睡？即便他愿意做到这样的事情，也无法保证别人不会动心思，因为那样的力量太过巨大，一旦失去控制就会引发血流成河般的手术式清洗。而这种血缘相连的情谊一旦转换为追求更高位置的手段，就变得极其危险。
因此，从历史角度看，当一个家族想要成为占据中心位置并支配所有其他家族的时候，它不应基于公信基础，而应该基于血脉共通这一自然规律来理解它对力量的一种认知。在这个层面上，“异姓王”必被视为敌人，因此必须被消除，无论是一次性的暴力行动还是持续不断的心理恐吓，最终目的是让这些可能威胁家族统治的人流尽其命，或将他们笼络进家庭之内，让他们效忠于家族首领。但若真要达成这一点，则只能诉诸于最残酷的手段——杀戮那些可能威胁家族安全的人士，同时保持一切重要职能留给家人中的亲属或亲密伙伴手里，以确保最后维持着某种形式的地位优势。如果不是这样，那么谁都不敢保证自己的安全，将不得不随着每一次新的挑战而四处逃散，最终只能导致社会动荡不安状态。
