司马光晚年岁月与古代艺术的品味交融物是人非时光留影
司马光晚年岁月的风华与古代艺术的传承：物是人非，时光留影
在历史长河中，司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)以其深厚的学问和卓越的政治智慧，在北宋期间占据了重要的地位。他的暮年岁月，正值他编纂《资治通鉴》并对此进行最后校定的高潮期。在这段时间里，他不仅精心辑录《国语》的精要，并将《历年图》和《百官公卿表》增补、总结成《稽古录》，形成了一部简明通史；还参与了对《资治通鉴》的校定工作。
元祐元年(1086年)九月初一，司马光因病逝世，享年六十八岁，被赠予太师、温国公，并谥号文正。哲宗帝赐碑名为“忠清粹德”，体现了他的贤才和道德修养。在灵柩送往夏县途中，当地百姓纷纷罢市前来祭奠，有的人甚至卖掉衣物参加，这种情景令人感慨。
死后，他被安葬于高陵，其影响力远超出生前，从岭南封州父老到全国各地，都有人祭奠他。这份敬仰之情，不仅体现在画像供祭，也体现在人们生活中的每一个细节，比如吃饭前一定要先祭祀他。
然而，不幸的是，由于章惇等人的诋毁和蔡京等人的篡改，一系列事件导致司马光的一些荣誉被削夺或追降，但最终在宋理宗宝庆二年的朝廷决定下，再次恢复其尊贵身份。他不仅被配享哲宗庙廷，而且在康熙六十一年的朝廷决策下，与历代功臣四十人从祀历代帝王庙。
至今，我们仍然可以通过他的著作，如《资治通鉴》，了解到他那丰富而深邃的历史见解以及对于古代艺术品味的独特理解。尽管时代变迁，但司马光那渊博知识与卓绝才能所铸就的人格魅力依然让后世推崇。他那种致力于学术研究、坚守道德信念，以及不畏强权斗争的心态，是我们今天仍需学习与思考的事业精神象征。
