清朝八旗荣耀揭秘皇帝赏赐黄马褂的八大贵族阶层
在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将接受刑罚时，被发现身穿黄马褂，这让围观者惊讶并无法采取行动。有时候，黄马褂甚至成为了皇帝的象征，只要有人看到它，就必须像遇到圣上一样，跪倒叩首，高呼“万岁”。然而，当我们观看那些描绘紫禁城生活的影视剧时，我们经常会注意到，那里的卫兵们都穿着相同样式的黄色外套。尽管这些卫兵都是出身于贵族家庭，但他们所穿戴的是同一种服饰，却没有给他们带来免受惩罚或是皇帝亲临之类特权。
首先，让我们探索一下这件名为“马褂”的服装究竟是什么。这一款式在现代社会已不再普遍出现，即使许多人对其形状一无所知。事实上，“马褂”源自满族人的创造，它在满语中被称作“鄂多赫”，而其名字正如字面解释那样，是一种适合骑士穿着方便骑行和打猎用的衣物。最初，它起源于贵族阶层用以打猎时所佩戴的一种简化改良后的便服。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫、乾清门侍卫、外班侍卫以及班领和护军统领，以及十位引见大臣，都需着黄色的‘鄂多赫’。”除了职务相关的获得方式，还有一两种方式与职务无关，而属于赏赐品，有一种叫做“行围褂子”，另一种则被称作“武功褂子”。
关于第一种——‘行围’指的是皇帝进行狩猎活动，并且需要在陪同皇帝狩猎过程中表现突出，或是进献珍奇猎物，以此获得龙颜悦纳。在这种情况下，不仅仅是一件衣服就能赢得人们敬畏和恐惧。
至于第二种——‘武功’，则更加直接，从字面理解就是因立下战功而获奖者的服饰。而与其他三种方式相比，这些因立战功而获颁的人可以随意穿着这件黄色衣物，但直至嘉庆帝时代，因为立了战绩而得到赐予这样的衣物的人并不多见。
其实，现在为什么这个曾经神圣不可侵犯的事物变得如此普遍呢？主要原因之一是在清朝末期，由于封建等级制度遭到了冲击，那些原本只可梦寐以求的事物，如今已经不再令人激动，因此这些原来的珍宝现在看起来就像是普通商品一样。而由于统治者的态度发生了变化，他们开始频繁地颁发这类荣誉，使得它们失去了昔日那份独特性质和价值。此外，在晚清战争频繁且持续不断的情况下，大量官员为了国家做出了贡献，但是传统晋升官爵的手段显得力不从心，所以很多时候只能通过授予这样一些简单但具有象征意义的大礼来表彰他们。如果说这是因为赏赐机制本身的问题，那么慈禧太后一次偶尔的心情好转，也决定了一个车夫因为驾车服务得到了一件这样的荣耀，这也反映了晚清社会对于这一荣誉越来越轻视的一个方面。
