嘲风中国古代神话故事中龙九子之一被视为镇宅的瑞兽现以电子版形式呈现
嘲风：中国古代神话故事中，嘲风被视为镇宅的瑞兽。它在民间传说中象征着吉祥、美观和威严，同时具有辟邪安宅的功能。以下是对嘲风的详细介绍。
【名称】：嘇風
【类别】：灵
【特征】：龙子之一，形如走兽，今殿角走兽是其遗像
【能力】：平生好险好登高远望，喜冒险，辟邪镇宅的瑞兽
嘇風，在明朝李东阳版“龙九子”之一，因平生好险，所以喜登高常被筑为殿角走兽，是民间所信奉能辟邪镇宅的瑞兽。由於嘇風多用于殿角，因此較易與同樣筑于屋顶的另外兩只龍子“〈虫弯〉〈虫全〉”及鳌鱼混淆。
据《菽园杂记·古诸器物异名》记载：
“螭（虫勿），其形似兽，性好望，故立屋角上。”
“〈虫弯〉〈虫全〉，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。”
“鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。”
由此可见，“螭（虫勿）”无论从习性还是所处位置都与“嘇風”无二应为同物。而“〈虫弯〉〈虫全〉”与“鳌鱼”则分别有各自的性格以及专属的位置且两者间相似度极高。也正因如此后世所传龙子之列中已然没有了 “ ”的位置而是将其与 “ ”合并甚至后又将 “ ”称为 “".
结合杨慎版新龙九子的变化，将 " 嘇風" 删除新增加了 ""恰恰验证了此点。
李东阳版 " 龍九子" 的由来是在明孝宗对民间 " 龍生九子" 是何名目的提问下，由李东阳和同僚仓促讨论整理而出。当时隔多年后后起之秀杨慎与李东阳再次探讨 " 龍九子"的话题。在李东阳指导下杨慎对李东阳版 " 龍九子" 进行了修改和调整提出杨慎版新龍九字：
李東陽版本：“囚牛、睚眦、嘇風、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、屃赑、蚩吻”
杨慎版本：“赑屃(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、一声鼔、一声夏(蚣蝮)、睚眦、一金猊(狻猊)、椒图”
也就是說，“嘇風”的本名就是 “螭”，而 “鳌鱼則是指的是 〈蟬八›」或「蟬夏」。这两种说法在不同的文献中反复出现，并且都强调它们之间存在紧密联系。这表明，不管如何称呼，它们都是指同一种生物，只不过以不同的方式描述这一生物。
文献记载：
[明] 李東陽《怀麓堂集》
龍生九種不成龍 各有所好：
囚牛 平生喜音樂 今胡琴頭刻獸為其遺像；
睚眦 平生喜殺 金刀柄上的龍吞口為其遺像；
咆哮天空 平生喜險 今殿角走獸為其遺像；
蒲牢 平生喜鳴 今鐘上的獸纜為其遺像；
狻猊 平生喜坐 今佛座獅子的頭部雕刻作模仿於此；
霸天業力 平身善負重。今碑座上的獸首雕刻作模仿於此；
狴犴 平身善讼。今監門上的獅首雕刻作模仿於此；
轎車師傅 久處閒事今碑兩旁大大的長蛇狀如文字;
蚩吻 久處閒事今殿脊端的大爪。
亦作「龍生的三種」
