你知道五路财神是怎么来的吗它的来历和传说又是什么
今天我们就一起探索五路财神的故事，看看它是如何成为民间信仰中的一部分。
在元末，为了抵御外敌，有名的何五路牺牲了自己的生命。人们为了纪念他，将他祀为“五路神”。但这个故事似乎与作为财神的“路头”五路神不太相关，或许这两者其实指的是同一个人物，或者说是不同的角色。在康熙年间，当汤斌废除了上方山中的五通寺后，人们开始避讳祀奉原来的“五通神”，因此改称其为“路头”，并将其作为古代的行神之一。
一般来说，“行神”即指东、西、南、北、中这五个方向上的保护者，而这些方向正好对应了商贸活动的流动路径，因此人们把行 神视作财源丰厚之象征。每当外出旅行时，人们都会祭拜这位行 神，以求平安顺利。此外，在吴地地区，对于接待新年的习俗，也会祭拜一位名叫“路头”的守护者，这个人物也渐渐被赋予了带来吉祥和富裕之意。
《封神演义》中提到的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公以及利市仙官姚少司，这些人物都是所谓的“五路财神”。其中最著名的是利市仙官，它们在民间信仰中扮演着重要角色。据《封神演义》记载，利市仙官原本名叫姚少司，是赵公明的大弟子，被封为迎祥纳福之职务。这位利市仙官以能带来吉利和运气而闻名，其名字含有多重意义：既包括做买卖时获得收益，又包含了一种好的运势，还涉及到节日里的喜庆或压岁钱等形式的人文关怀。
到了清朝，一到新年，不仅商人如此，而且一些家庭也会贴上图画，并配以小童形象，上面写着：“招财童子至”与“利市仙官来”，寓意着希望能收获更多金钱，同时享受幸福美满的一年生活。
除此之外，“ 五 路 神”还可以指的是更广泛意义上的道路守护者，其中包含了东西南北中这5个方向。这意味着无论你走哪条道路，都能够得到它们庇佑，从而获得好运或发大财。在民间文化中，这些道德力量常常被描绘成身穿红衣的小童，他们手持金币银元，以善良的心态帮助那些需要帮助的人们。
每年的农历正月初四晚上，是迎接这些道德力量回归世间的一刻。商家们都会举办盛大的仪式，为他们准备各种食物和礼品，如水果、小吃，以及猪肉等用于供奉。而当夜色降临的时候，他们便会去各个角落寻找这些守护者的形象，将香烛点燃，并向它们表示敬意。一旦所有守护力量都齐聚一堂，便开始进行仪式，让它们留下祝福，然后再次消失于夜空里。这整个过程被称为 “抢接”。
随着时间推移，由于这些守护者的作用已经不再局限于保障旅途安全，它们变得更加注重促进经济繁荣。在许多地方，每逢农历初四，就有大量人群聚集起来，无论是在城市还是乡村，都听得见鞭炮声响起，与此同时，大门紧闭，只有少数选定的代表才能打开门户，让那份祝福进入家庭，最终达到每个人手中的欢乐与幸福。而这一切都始于农历新年的第一个早晨，那时候全世界的人们都在期待着新的希望、新的一年带给他们什么样的未来。
