武则天对佛教的影响与贡献
一、引言
在中国历史上，佛教曾经是皇帝崇敬和支持的一种宗教。武则天作为唐朝唯一的女皇帝，她对佛教的态度和政策深受后世史学家的关注。
二、武则天篡位前的佛教政策
在篡夺帝位之前，武则天作为皇后的身份，对待佛教并没有特别的偏好。她更多的是以政治手段来维护自己的权力，而非通过宗教来巩固统治基础。在她篡夺政权之前，她所采取的手段包括结交宦官、重用外姓将领等，这些都不是出于对佛教特有的信仰或兴趣，而是为了确保自己能够顺利掌握政权。
三、篡夺政权后的改变
然而，一旦武则天即位为帝，她就开始采取了一系列措施来加强自己的统治力量，并且这些措施中有一部分与 佛教有关。在她的统治初期，她虽然仍然保持着一定程度上的政治稳定，但也逐渐展现出对于宗教尤其是道家的倾向。这体现在她提拔一些道士担任高级官职，以及修建道观等方面。
四、促进文化繁荣的同时增强自身合法性
随着时间的推移，武则天意识到需要一个更广泛的人口群体来支持她的统治，因此她转而更加重视对多元化宗教体系，包括儒家、道家以及佛家的政策。通过这种方式，不仅可以提升国家文化水平，也能增强她的合法性，因为在多数民众看来，那个能够平衡各种信仰需求的君主才是真正有能力维持社会秩序的人。
五、重要寺院建设与文物捐赠
为了进一步巩固自己在民间的地位以及展示自己的善良形象，武则天进行了大量的大型建筑工程，如长安城内的一些著名寺庙如华严寺、大慈恩寺等。她还大力支持僧侣生活，让他们拥有更多自由，同时也给予了许多财产捐赠，这些都是明显表明她对于当时社会地位较高的地主阶层产生了一定的影响力，使得这一阶层更加愿意接受她的统治，并且帮助提高了整个社会对于女性领导者的认可度。
六、中期反思：从宣扬神圣到实际参与管理
到了中期阶段，由于国内外压力和内部矛盾加剧，武则天开始逐步调整其政策。一方面，她继续声称自己有超自然之力的使命，是“女娲”再世；另一方面，则越发直接介入事务，无论是在军事还是经济领域，都亲自指挥决策。这种行为显示出她不仅想要被认为具有神圣地位，而且还想要通过实际行动证明自己是一个有效率、高效无私的领导者，有能力解决问题，从而获得人民的心甘情愿拥戴。
七、晚年：官方清洗与个人信仰复苏？
随着年龄增长以及身体状况恶化，尽管依旧保持着绝大的政治实力，但 武則天开始表现出一种淡泊名利的情绪。她减少了公开活动，将更多精力放在个人修养上。这一时期可能意味着她的个人信念发生了变化，或许是在追求一种更为纯粹和精神上的满足感。但由于缺乏具体资料，我们无法准确判断这是否真的发生过，也无法确定这一点是否会影响到后来的历史记载关于她的评价。
八结语：
总体来说，在武則天統治期間，其對於各種不同宗派（儒家/道家/仏教学）採取了一種相互补充與包容性的態度，以此來維持社會秩序並建立權威，這一點體現在於對各類建築物及文物資助上，並從未完全放棄過任何一個傳統中的任何節日或者儀式。而這種立場不僅促進了當時社會文化繁榮，也為後人留下了一個歷史記錄，即如何通過不同的手段去調整與強化個人領導地位。
